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道教

约公元前5๓00年的日຅本绳纹时代陶人。陶器仍然较粗糙,制作时不用陶轮。陶器上的印痕是用不同方แ式编结的草绳绕在未干燥的粘土坯上然后烧制而成。类似的绳纹器皿在亚洲其他地方的新石器时代也有制ๆ作。rr,r到公元5世纪,出现了铁刀剑和铁ກ盔甲,它们都与朝鲜ຒ的相似或雷同,在些墓中发现的镶宝石王冠及其他装饰物亦无຀不如此。住所已经高出地面,农业因使用铁工具而更高产,陶器也๣变得更硬,烧制ๆ更精细,与弥生时代早期陶容器及程式化粘土人形大不相同。现在可以把本州和九๡州两岛的居民合理地称为日本人了,他们已经达到比他们早2๐000่年的中国商王朝和早ຉ10่00年的朝鲜的技术水平。日຅本仍然没有书写文化,我们也未能ม找到存在过真正城市或出现过真正国家的证据。日本最早的书面记事用的是汉语,编写于公元3๑世纪,描述的是经由á朝鲜的路线。这些记事说,日本人是农夫和渔民,生活在个等级森严安分守己的社会中——这似乎应该得到เ中国认可才行。全国被分成1้00个ฐ王国——也๣许称为“氏族”更合理——每个ฐ王国有好几千户家庭。最早的日຅文书面记事是采用中ณ国汉字的古事记和日຅本史,它们的记述年代分别始于相当晚的公元7๕12年和公元720年。两部记事都是虔诚而又常显矛盾的神怪故事尤其是古代的与些对较晚事件纪实性描述的混合物,而且两者都细述了日本列岛如何由神๰创造的故事。后来另个神๰作为日本第个天皇降临ภ尘世,据说他的孙子或曾孙于公元前66๔0年在京都地区建立了日本国,不过我们不得不又次指出,日本人的主要祖๢先就是再过400年也还未到达日本!比较可信的是,到公元5世纪后期才出现了第个真正的日本国,它的地域以京都大阪为中心,古代氏族组织基础逐渐让位于它,尽管国家政权似乎仍然需要依靠家族关系,地理上也局限于奈良京都大阪地区的大和。“大和”就成了这个国家的名字,后来又成了全体日本人的总称,日本人从此自称大和民族。大和国的统治者开始就叫做天皇,大概是模仿事事奉为楷模备受赞颂的中ณ国制度沿用的皇帝。据称,天皇是直接从太阳女神天照那ว里降临ภ人间的,这又与以人为中心的中ณ国世俗体系不同。古事记和日本史极富想像地将日本历史向远古延伸,为的是赋予日本文明个像中国那样的悠久ื传统和由á此而生的对它的尊敬。天皇既是世俗事务又是精神世界ศ的统治者,他统辖对太阳女神和对自然力的礼拜。后来,对自然的崇拜演变为神๰道教,但它从来不是个充分发展的宗教,也没有形成有条理的哲学或道德准则。来自朝鲜的移民持续到公元9世纪。直到公元6๔世纪,日本人在朝鲜东南岸保留แ了个据点,以帮助移民的转运,同时也象征着将两国隔开的对马海峡两ä边部族之ใ间某种联盟。在日本,大量朝鲜ຒ人居住在他们看来已经占优势或至少在日本上流社ุ会中相当显赫的地方。在公元81้5年编写的部家谱记录中,超过三分之的日຅本贵族声称自己้拥有象征荣耀的朝鲜ຒ或中国家世。朝鲜不但更为先进,而且是获得中国知识和技术之源。朝鲜ຒ人在日຅本不仅仅跻身贵族之列,他们也是熟练手工ื工ื匠冶金专家和其他行业技术专家。对马海峡两ä岸居民不时发生的相互袭击或侵犯持续了数百年,但到公元5世纪时,这种暴力相向归于消เ失;留在日本的人开始从他们邻近朝鲜的九州岛原基地向北迁移,在本州主岛建立了较大的居留地。如前所述,奈良京都大阪地区的大和平原核心地带成了公元5世纪前大和国的诞生地;大和国当时关注的焦点是要在那里维持大约1000่年,尽管直到1้868๖年才将首都迁到东京。这些新า的外来者首次到เ达之后几百年内,与当地各氏族原住民通婚,其中包括了当时可能占据日本北方แ大部分地区的体格特征大不相同的阿伊努人。在几个世纪内,阿伊努人地域的前๩沿就在京都北边不远处,但他们逐步被同化,或被逼向北方迁移,目前聚居在最北边的北海道岛保留地,已经衰落成个人数很少的少数民族。佛教似乎是在公元6世纪从朝鲜传入日本,它进步带来了中华文化和朝鲜文化要素า。但这种影响的速度和范围,随着中国唐王朝于公元61้8年崛起而大大加强。唐王朝模式新文化的繁荣强烈吸引了日຅本人。当时,日本人已经通过自身的发展达到เ了个新水平,为ฦ从基本属于氏族型的无文字阶段进入中国式文明做了更多准备。从7世纪初ม开始,日本相继派遣多批使节前๩往唐王朝的中国,坦率宣称要带回能ม够学到的有关中国模式的切,包括书写和城市๦建设。于是,日຅本就在这相当晚的时期进入了真正文明的历史阶段。这些都将在第8章介绍。&bຘ&b&ุb&ุb

新石器这个称谓有点用词不当,因为它字面上意味着精致石器的迅速改进或新า品种的大量涌现。但是,虽然石制ๆ工具继续大量制造,但骨骼和粘土的使用已经日益增多,而到这时代的晚期已开始用金属制ๆ造工具和武器了。革命词用于农业的发端较为ฦ合适,因为ฦ农业首次使得能ม够建立永久性大村落大量增加人口积累剩ທ余产品随之ใ又出现了书๰写的需要部ຖ分目的是保存记录诞生了第批真正意义上的城市๦,而带有拉丁语希腊ຘ语和梵语词根的文明词也应运而生。大约从公元前1้0่000่年到前๩4000

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