我们说，领ๆ导干部要政绩求晋级没错，但取得政绩赢得荣誉并不是我们的目的，只能算是党和人民对我们工作成绩的一种肯定。对于此，我们在感到เ欣慰的同时，更应该将其当做今后工作的动力和鞭策。只有这样，才能ม把事情做得更好，让人民更满意。那ว样，人民会把你的功名永远铭记在心，历史会把你的功名永恒镌刻๑在册！
◎古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐齐家。欲齐齐家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
本书选择的经典论述，出自24๒古代典籍，其中1้4种是先秦典籍，其余是秦汉以后历代的典籍。在先秦典籍中，既有我们耳熟能详的《论语》、《孟子》、《老子》等典籍，也有像《鹖冠子》这样“冷僻”典籍。在秦汉以后的典籍中ณ，既有《资治通鉴》、《贞观政要》这样流传甚广的典籍，也有《反经》、《止学》这样的谋略学著作，还有范仲淹这样的名臣的文集。当然，相比较浩瀚的国学典籍来说，这些书也不过是沧海之一粟。但是，我们是精挑细选，在“弱水三千”中，选择对领导干部的实际工ื作最有帮助的“一瓢饮”，这也是本书的主要目标所在。
忠实守信人人敬仰
◎言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉——《论语·卫灵公》
【意译】一个ฐ人只要说话忠实守信，行为厚道有礼ึ，虽到蛮貊之ใ国，也能感化人，无往而不可行。反过来说，假使“言不忠信，行不笃敬”，别说到外国，就是在家乡也行不通。
◎“诚者，天之道；思诚者，人之道也。”——《孟子·离娄上》
【意译】宇宙万物都是实实在在的，追求诚是做人的根本要求。
有个成语叫“一诺千金”，它出自《史记·季布栾布列ต传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这里面有一个典故，讲的是秦末汉初，楚王项羽手下有一个ฐ叫季布的大将，他为人正直，乐于助人，而且特别是讲信义。凡是他答应过的事，无论有多么困难，他都会想方แ设法去办，所以在当时楚地流传着这样一句话：“得黄金百两，不如得季布一诺”。
在楚汉争霸中ณ，季布勇猛善战，几次将刘邦ะ杀得大败。后来项ำ羽被围自杀，刘邦ะ夺得天下，当上了皇帝。他每每想起败在季布手下的事，就十分窝火。于是下令辑拿季布，要雪洗耻辱。
当时刘ถ邦ะ手下有个ฐ姓周的人一直很仰慕季布的为ฦ人，他得到这个消息后，就将季布秘密地送到เ山东一户姓朱的人家藏身。朱家主ว人也很欣赏季布的侠义行为ฦ，不仅尽力将季布保护起来，还派人到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他帮季布向刘邦ะ讲情。夏侯婴从小与刘邦一起长大，后来又跟随刘邦转战征杀，为汉王朝立下了汉马功劳。刘邦对他非常信任。有他讲情，刘邦ะ不但赦免了季布，并且还封他为郎中ณ，做了河东太守。
当时有人说季布造化大，得到了贵人相助。其实，应该说是“信义”二字救了他。
信用乃立身之本，守信用就能守住人品，守住人格；信用也是立业之本，守信用就能获得信誉，赢得商机。
16世纪末的一个冬天，一个荷兰商人，有一次带着船员们驾着自己的航船从遥远的俄国为ฦ荷兰的商户运送货物。在规程途中ณ，航船在俄国附近的一座岛屿边被一大片浮冰卡住，无法行驶。尽管他们作了很多努力，但始终没能摆脱困境。他们只有等待春暖冰融时再开船返航了。
他们被困的地方处在北极圈之内，是地球上最寒冷的区域之一，那里的冬季漫长而严酷。他们不断ษ遭受着冰冷刺骨的狂风和漫天的暴风雪的侵袭。他们拆掉船上的甲板生火取暖，靠从小岛上打猎来取得勉强维持生存的衣服和食物。就这样，他们在苦熬中度过了漫长的8个月时间。在最后的一个ฐ月里，岛上已经没有任何猎物来给他们充饥了，他们就以冰当食。到他们重新า起锚开船时，有几名船员已经饿得奄奄一息了，而船上为国内商户托运的几千袋小麦，却颗粒未少。
当他们把货物完好无损地带回荷兰，送到เ商户手中时，他们的做法震动了整个ฐ欧洲，也为ฦ整个荷兰带来了众口皆碑的商业信誉，使得该国逐渐赢得了海ร运贸易的世界市场，很快崛起于世界ศ民族之林。
信用也是立国之本，守信用就能获得人心，赢得拥护。
战国时，商鞅准备在
秦国变法，惟恐老百姓不信，于是命人在都城的一个城门前，放了一根高三丈长的木柱，并到处张贴告示：“谁能把城门前那根木头搬走，官府就赏他五十两黄金。”老百姓看到告示后议论纷纷。大家怀疑这是骗人的举动，但一个ฐ年轻力壮、膀大腰圆的小伙子说：“让我试试看吧！我去把城门那ว木头搬走，要是官府赏钱，就说明他们还讲信用，往后咱们就听他们的；如果不赏给，就说明他们是愚弄百姓。他们往后说得再好，我们也不信他们那ว一套了。”说罢来到เ城门前把那根木头搬走了。商鞅听到เ这一消息，马上命令赏给那人五十两黄金。那位壮汉看到เ自己果真得到เ了五十两黄金，不禁开