无论是做人，还是做官，都要有自知之明，应该清楚自己้什么可以做，什么เ不可以做，不要狂妄自大，自以为ฦ是。当你在彰显自己能力的同时，其实是在反衬他人的无能，这种行为势必会遭到他人的憎恨。官场之ใ中ณ，明哲保身是明智，争强好胜是鲁莽，做任何事情，都要拿捏好分寸，不要超越自己的职能范围。为官者应谨记，越俎代庖是官场中ณ的大忌，千万不可触犯。
司马光出生于北宋时期。宋仁宗宝元元年（1้038年），司马光中ณ进士甲科，年仅二十岁的他开始步入仕途。宋英宗即位前，他任谏议大夫，宋神宗熙ກ宁初拜翰林学士、御史中丞。这段时期，他的仕途还算顺ิ利。但从北宋熙ກ宁三年，他的仕途发生了剧烈的变动。他因为强烈反对王安石变法，未果，上疏请求去外地做官。第二年，他被派做西京御史台，自此居于洛阳十五年，不问政事。在这段悠闲而又寂寞的岁月里，他主ว持编撰了一本共2๐94卷的长篇编年体史书，这就是《资治通鉴》。这部ຖ史书记载了由周威แ烈王二十三年，一直到五代后的周世宗显德六年共13๑63年的详细历史。司马光在编订《资治通鉴》时，翻阅了宫中所有书库的文献与藏书，此外还参阅了大量的野史、谱录、正集、别集、墓志等资料。在这浩如烟海ร的文献资料中，司马光踏踏实实，一做就是19年。他治学严谨，对自己้要求也很严å格。他规定自己每三天修改一卷，一卷史稿四丈长，他每天要修改一丈多，如果遇到事情耽误了，事后必须补上，一天也不能贻误。
和珅是乾隆皇帝ຓ后期的宠臣，他权倾朝野，但为ฦ了巩固自己既有的权位，攫取更多的实利ำ，他凭借手中ณ的权力，到处纠集党羽，大搞裙带关系，结党营私。
与箕子一样，宋高宗赵构也是一个善于装ณ傻的人。金兵一路南下，将首都开封包围了。为解决城下之急，宋钦๔宗赵桓决定派人和金人议和，而金人怕宋人不讲信用，点名要宋廷派一个宰相和一个皇子前去。与金人正面交锋，熊多极少，人员的选择，当然比较谨慎。在北宋的大臣里，张邦昌是力主ว议和的一个ฐ，于是成了宰相的人选。在皇子中，赵构因为ฦ母亲是一个地位较低的嫔妃，不受徽宗的宠爱，所以与皇位无缘，于是就成了皇子的首选。赵构被选中，在意料之ใ中ณ，所以他也没有任何怨言。果然，当张邦昌和赵构一起带着地图、和议书、金银珠宝到金营求和时，俩人都被扣押，成了人质。
经受挫折方成大器
在定陶这个“天下之中”非常适于经商的地方，范蠡根据时节、气候、风俗民情治理产业，不久之后又成了一个“富豪”，人们称呼他为“陶朱公”。后人称赞范蠡：忠诚能保国，智慧能ม保全自己，经商能够致富，天下闻名，是一个不凡之人。
“黎巴嫩文坛骄子”纪伯伦说，当你背向太阳的时候，你只会看到自己的阴影。看到เ外面的问题，总比看到自己内在的问题容易些；而把错怪给别ี人，也比检讨自己来得容易。
现实生活中，类似的情景时有发生。俗话说：“大江大海都过来了，却在小河沟里翻了船。”许多时候，我们不是被强大的对手打败，而是败在看似微不足道的小事情上。“让我们疲倦的不是绵延不尽的高山，而是我们鞋子里的一粒砂石。”
在楚汉争霸中，季布勇猛善战，几次将刘邦杀得大败。后来项羽被围自杀，刘邦夺得天下，当上了皇帝ຓ。他每每想起败在季布手下的事，就十分窝火。于是下令辑拿季布，要雪洗耻辱。
【意译】小人独处的时候，什么样的坏事都会做。当他见到君子时躲躲闪闪，掩盖自己的恶行，显露自己的善行。其实，在别人眼里，你的五脏ู六腑都能看得清清楚楚。这样做有什么用呢？所以，君子在独处的时候一定要谨慎自己้的行为。
【意译】古时候，想要在天下发扬光明德行的人，先要治理好自己的国家；要治理好国家，先要安定自己้的家族；要安定家族，要先提高自身的道德修养；要提高自身道德修养，先要端正自己的心态；要端正自己的心态，先要使自己意念真诚；要使意念真诚，先要认识明确；明确认识在于穷究物理。从天子到平民，人人都要把修养自身品性作为根本。一个人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的。
太皇太后，很赞同司马光的意见，于是立即向全国颁发诏书，提出告示：“无论有没有官职，只要知道朝政有不合理之处，以及民间疾苦的，都应据实上报。奏章予以密封处理，以便畅所欲言。”朝廷并且规定，无论京城内外都不许官吏索取副本，更不许威逼阻止或退还上书。这样民间的疾苦，百姓的呼声便能直达皇帝ຓ那里，对于革除积弊，推行新า制ๆ起到了很好的推动作用。
兼听，不能只听上级表扬的声音、同级附和的声音、下级恭维的声音，而忽视群众的声音。兼听不仅是一种艺术，更是一门学问。之ใ所以说它是一门学问，是因为这个听并非只是听听那么เ简单，而兼也是有选择的。要想“明”，就要学会正确地“兼听”方แ式。
首先，要会听。对上级的指示要积极服从，并且要仔细分析，结合实际，灵活把握，不能ม擅作主ว张，要多听取领导的意见，尤其是遇到重大决策时。会听，还要注意听懂领导的弦外之音，以更好地