【10】现在，我们首先要规定什么是辩证的命题以及什么是辩证的问题。因为ฦ不能把切命题，也不能把切问题都当作是辩证的。没有个ฐ有意识的人会提出个无人主ว张的命题，或者提出个所有人或多数人都明白的问题。因为后者无人置疑，而前者则无人接受。辩证的命题存在于切人或多数人或贤哲们，即所有或多数或其中最负盛名的贤哲所提问题的意见中，而不是与这种意见相悖。因为如若贤哲们的意见与多数人的意见并不相悖，就会为人所接受。与普遍意见相似的看法与那些同普遍意见相反的看法对立的命题，以及与得到认可的技艺性学科相致的看法，都属于辩证的命题。因为ฦ如果相反的知识相同乃是公认的，那么，相反的感觉相同也似乎会是公认的；如果语法知识在数目上只有门的看法是公认的，那么，吹奏长笛的技术只有种的看法也会是公认的。相反，假如普遍意见认为语法知识有多门，那么，吹笛技术有多门的看法也会是公认的。因为所有这些看法都是相似的，而且是近乎同的。同样，与那些同普遍意见相反的看法对立的命题也似乎是公认的。因为如果应为ฦ朋友做好事是公认的，那么，不应对朋友使坏也会是公认的。在这里，与普遍意见相反的看法是应对朋友使坏，而与此对立的命题就是不应对朋友使坏。同样，如果应为朋友做好事，就不应为ฦ敌人做好事。这也是与那个同普遍意见相反的看法的对立命题，因为与此相反的看法是应为敌人做好事。其他例证也是样的。就比较而言，用相反的语词去述说相反的东西也属于种普遍意见，例如应对朋友做好事与应对敌人使坏。因为对朋友做好事与对敌人使坏这两种说法看来是相反的，但这种观点是否具有真实性有待于我们在后面讨论相反时再说。凡技术性学科方แ面的意见也显然属于辩证的命题；因为人们似应接受那些对这类学科作过研究的人所持的见解。例如，有关医学中的问题应接受医生的见解，有关几何学中的问题应同意几何学家的看法，其他学科的问题也样。
“在下定义和划分时，不定需要知道事物的全部情况。然而有些人认为，如果不知道每个单事物，那就不可能ม知道个事物与另个事物之间的属差ๆ。而不知道属差就不可能知道每个ฐ单事物。如果不同于bຘ，那么它们就是等同的。如果它们是不同的，那就有不同的属。但是，首先，这是错误的。并非每个属差都是不相同的，许多属差是极其相同的属性当然既不是本质上的，也不是出于自身的。其次，如果个ฐ人采用了对对立的属性及区分它们的属差，设定所有个体要么属于这方，要么属于那方，并把要下定义的事物被包含在这两方แ某方之中，他也知道其所属的方时，那么，他是否知道属差作其谓项的任何其他事物就无关紧要了。因为很显然，如果他按这种方式前进直到不能进步划ฐ分的属差之点，他就能得到本质定义。如果对立者排除了中ณ项，那么断定种的每个成员都属于这个或那个划分就不再是“假定”了。因为ฦ如果这是该种的属差，那么种的切成员都必定属于两方之。
关于其他思想方式如何出现在思索理会知识技术明智及智慧之中ณ的问题的进步探讨，部分属于自然哲学，部分属于伦理学。
很明显，即使证明不限于种方法，而是采用全部方法——时而第格，时而第二格，时而第三格——即使如此，系列亦有界限。因为方法在数目上是有限的，所以，有限数目的方法采用的有限数目的事物的结果必定是有限的。
三段论必须奠基于必然的前提之ใ上，这从下面的论证中ณ也可以明显地看出，如果个ฐ人尽管有着可以采用的证明，却不能解释事实的原因，那么，他就不具有知识。如果我们肯定这样个三段论，当作为谓项ำ必然属于的时候，结论由á此得以证明的中词bຘ却并不与其他项ำ处在种必然的联系中，那么，他就不知道原因。因为这个结论并不依靠中词，中词可以不是真实的，但结论却是必然的。
再者，当和b属于的全体，可与b相换位时，也必然属于所有b。由于属于所有，通过换位属于bຘ，则ท也属于所有b。
通过上述分析，我们明白了，当结论转换时，三段论在：每个格中ณ如何产生，在什么条件下结论与原前提相反对，在什么条件下与原前提相矛盾；在第格中三段论是通过中间格和最后格产生的，小前提总是为ฦ中间格所反驳，大前提总是为ฦ最后格所反驳；在第二格中，三段论是通过第格和最后格而产生的，小前提总是为第格所反驳，大前提总是为最后格所反驳；在第三格中ณ，三段论是通过第格和中ณ间格产生的，大前提总是为第格所反驳，小前提总是为ฦ中间格所反驳。
【1】我们已经解释清楚，三段论有多少个格，它所由产生的前提的性质和数量以及决定它的条件；再者，当个人要反驳或确立个命题时必须考虑什么样的属性，怎么样用每种给定的探讨方แ法开始研究所给予的任务；还有，我们可以通过什么เ途径获得适合于每种情况的本原。
同样的方แ法也适用于必然三段论和或然三段论；因为研究的过程是相同的。无论它是或然的还是实然的，三段论都通过同样排列的词项得到。但是，在或然命题中，我们必须包括那些虽然不确实属于但也可能属于的词项，因为已๐经证明，或然三段论也是通过它们而获得的。其他指谓形式亦