以下所有论证也是样，“个人能用他所没有的手打或用他所没有的眼睛看吗？”因为他只是没有只眼，所以，有些人用来消เ除这困难的方แ法是说，具有不止只眼的人，也仅仅具有只眼睛，其他任何事物也是样。有些人还有这样的论证，“个ฐ人所具有的只是他所接受到的东西”，这个人仅仅投下块卵石，他们说，那ว个人就具有仅仅块从他那里得来的卵石。其他的人则通过直接推翻所提出的问题，争论说，个人所具有是他所有接受到เ的东西。例如，个ฐ人能ม够接受瓶好酒。但如果这瓶酒在转移的过程中ณ变坏了的话，他所具有的就只是瓶酸酒了。但是，正如前面所说的所有这些人，他们的消除都不是针对论证，而是针对人。如果这算得上消除的话，那么，通过承认对立的观点，就像在其他情况下所发生的样，要得到种消除方法那是不可能ม的，例如，如若“它部分是这样部ຖ分不是这样”是消除办法，如果人们承认这种说法是笼统的，那么，这就会使结论变得正当。但是如果并没有得出结论，那就不可能有消เ除办法。在以下的例子中，尽管人们承认了所有前提，但我们仍然说，推理并没有形成。
而且，你应当从人们的愿望和所持有的意见中寻找。因为人们嘴上说的和心里所愿望的事情并不是同的，他们说着最富丽堂皇的话，然而他们希望的则是他们的利益。例如，他们声称，与其快乐地生，不如高尚地死；与其卑贱富裕，不如诚实贫穷。但是他们的愿望则ท与他们所说的正好相反。所以，按照心愿说话的人必定会表达平常所持有的意见，而那些按照平常意见说话的人，必然会接受被隐瞒起来的意见。因为在这两种情况下，他们都会必然地产生悖论，因为他们所说的观点要么เ和他们所持有的观点矛盾，要么和他们隐藏的观点相矛盾。