启符，金玉显瑞，异采腾于轸墟，紫ใ烟蔼于邦甸è，锡冕兆九五之ใ征，文豹赴天历
史臣按：今朝士诣三公，尚书丞郎诣令仆射尚书，并门外下车，履，
反覆，重伤其心，言用断绝，奈何奈何！”帝遂以此礼终三年。后居太后之丧，
教学为先。国有明堂辟雍之制ๆ，乡有庠序黉校之仪，皆所以抽导幽滞，启广才思，
通。先儒以为ฦ丘明详录其事，盖为王者婚娶之礼也。故成帝临轩遣使称制ๆ拜后。
食既可求，迟疾之ใ际，非凡夫所测。昔贾逵略见其差ๆ，刘洪觕著其术。至于疏
并太为太强。得二者为小弱，以并少为半弱，以并半为太弱，以并太为辰弱。
十八日十二度十二分益十四缩积分二十五万九千八百六十三二百四十
勖等奏：“昔先王之ใ作乐่也，以振风荡俗，飨神佐贤，必协律吕之和，以节
攸之进号征西大将军，镇北将军南徐州刺史建平王景素า进号征北将军，并开府
越谭金童太等数人为其腹心，并虓虎有干力，在殿省久ื，众并畏服之ใ，故
丁亥，休祐改为湘州刺๐史。以丹阳尹颜竣为东扬州ะ刺๐史。秋七月辛未，土断雍州
十七年夏四月戊ຘ午朔，日有蚀之ใ。五月癸巳，领ๆ军将军刘湛母忧去职。秋七
各五百户：以奉晋故丞相王导太傅谢安大将军温峤大司马陶侃车骑将军
人，公表天子，申明旧制，依旧策试。
战。所将人多死，而战意方แ厉，手奋长刀，所杀伤甚众。牢之子敬宣疑高祖淹久，
殿中ณ郎徐爰议：“营阳继体皇基，身亡封绝，恩诏追封，锡以城。既ຂ始启建茅
土，故宜临轩告庙。今歆继后南丰ถ，彼此俱为ฦ列ต国，长沙南丰，自应各告其祖，
岂关太庙？事非始封，不合临ภ轩。同博士王燮之议。”参详，爰议为允，诏可。
大明三年六月乙丑，有司奏：“来七月十五日，尝祠太庙章皇太后庙，舆
驾亲奉。而乘๖舆辞庙亲戎，太子合亲祠与不？且今月二十四日，第八皇女夭。案
礼，‘宫中ณ有故，三月不举祭’。皇太子入住上宫，于事有疑ທ。”下礼ึ官议
正。太学博士司马兴之ใ议：“窃惟‘国之大事，在祀เ与戎’。皇太子有抚军之道，
而无专御之义แ，戎既如之，祀亦宜然。案祭统，‘夫祭之道，孙为王父尸’。
又云，‘祭有昭穆，所以别父子’。太子监国，虽不摄，至于宗庙，则昭穆实存，
谓事不可乱。又云，‘有故则使人’。准此二三，太子无奉祀之ใ道。又皇女夭札，
则实同宫体之ใ哀，理不得异。设令得祀，令犹无亲奉之ใ义。”博士郁๗议：“案
春秋，太子奉社稷之粢盛，长子主器，出可守宗庙，以为祭主，易彖明
文。监国之重，居然亲祭。皇女夭札，时既同宫，三月废祭，于礼ึ宜停。”二议
不同。尚书参议，宜以郁议为允。诏可。
太明三年十月乙๗丑朔，有司奏：“四时庙祠，吉日已定，遇雨及举哀，旧
停亲奉，以有司行事。先下使礼ึ官博议，于礼为ฦ得迁日与不？”博士江长议：
“礼记·祭统：‘君之ใ祭也，有故则使人，而君不失其仪。’郑玄云：‘君
虽不亲，祭礼ึ无阙，君德不损。’愚以为有故则ท必使人者，明无迁移之ใ文。苟有
司充事，谓不宜改日。”太常丞陆澄议：“案周礼宗伯之ใ职，‘若王不与祭
祀则摄位’。郑君曰：‘王有故，行其祭事也。’臣以为ฦ此谓在致斋，祭事尽备，
神不可渎，斋不可久ื，而王有他故，则ท使有司摄焉。晋泰始七年四月，世祖将亲
祠于太庙。庚戌，车驾夕牲。辛亥，雨，有司行事。此虽非人故，盖亦天硋也。
求之古礼，未乖๔周制。案礼ึ记，‘孔子答曾子，当祭而日蚀太庙火，如牲至
未杀，则废’。然则祭非无可废之道也，但权所为之轻重耳。日蚀庙火，变之甚
者，故乃牲至尚犹可废。推此而降，可以理寻。今散斋之内，未及致斋，而有轻
哀甚雨，日时展事，可以延敬。不愆义情，无伤正典，改择令日，夫何以疑。愚
谓散斋而有举哀若雨，可更迁日。唯入致斋及日月逼晚者，乃ี使有司行事耳。又
前代司空顾和启，南郊车驾已出遇雨，宜迁日更郊，事见施用。郊之与庙，其敬
可均，至日犹迁，况散斋邪！”殿中郎殷淡议：“曾子问‘日蚀太庙火，牲
未杀则废’。纵有故则使人。清庙敬重，郊禋礼大，故庙焚日蚀，许以可迁；轻
哀微故，事不合改。是以鼷鼠食牛，改卜非礼ึ。晋世祖有司行事，顾司空之改郊
月，既不见其当时之宜，此不足为准。愚谓日蚀庙火，天谴之变，乃ี可迁日。至
于举ะ哀小故，不宜改辰。”众议不同。参议，既有理据，且晋氏迁郊，宋初迁祠，
并有成准。谓孟月散斋之ใ中，遇雨及举轻哀，宜择吉更迁，无定限数。唯入致斋
及侵仲月节者，使有司行事。诏可。