坤厚最年长，喜欢穿球鞋牛仔裤，性子急，生气就闷声不响，把张瘦瘦的脸垮得更瘦，真个ฐ位老小孩。孝贤是海ร外散仙。淑真与我投缘是因为都喜欢读张爱玲的书。她的美丽ษ，是我跟她相处以后，逐渐发现的种理性之美，特别显示在她精巧ู单薄的鼻尖和唇角，与饱满的宽额。还有她兴致很好或天气很好时，爱把自己穿扮得摩登又潇洒，不为ฦ别人看的，单纯是自己้愉悦。小张管制片发行，最令人放心的后勤总部，是把三字经当标点符号讲话的人，每开口，刮拉松脆，可真痛快，就引我要大笑。
九四六年十二月，他们的第三个ฐ儿子出生。满月那天摆了酒席，许多日据时代的抗日前辈来吃酒。这段日子，是他们生中ณ仅仅有过的短暂的安定。”
突然停电，电影也停了。
之ใ后，就不见了昌民，这回似乎连外婆也不能谅解。兄妹俩模糊晓得是碧霞的母亲来闹，要昌民跟她女儿结婚，外公不答应。悉悉碎碎的耳语在外公背后，在他们小孩头上低低进行。亭亭学外婆不屑的口气，道：“打史劳克的!”这个使兄妹俩都义แ愤勃发。
小杏更气。“根本你是为钱，为ฦ你自己้的感觉!ำ”
童年往事
你说呢?
不妨参阅自立晚报九年月十六日艺文组策划吴肇文执笔的“侯孝贤杨德昌为ฦ国片开拓新的海外市场”，内有附表，详细列ต出了卖埠地区和收入。那样的成绩，不过是靠朋友们兼差做做，毫无经营可言的情况下获得的。若有识货者善加经营，詹宏志谬言曰，投资侯孝贤要比投资成龙还少风险。
言者谆谆，听者藐藐，间或闻道大笑之的也很多，这样两年过去。要到เ九八八年，年代影视公司以它多年买卖影片录影带版权的经验，足以想象詹宏志所描绘出的美丽乌托邦，邱复生决定下海ร投资了。
十月廿五日，悲情城市在金瓜石处老式理发屋内开镜，拍梁朝伟扮演的老四焕清在修底片。八角形屋子，前厅有两张笨重如坦克的理发椅，后厅改装ณ成照相馆，梁朝伟默默工ื作时，前面是市人，洗头的，剪发的。
以上，我说明了悲情城市是在什么样的状况里得到了资金开拍。
第四问只不过是东方情调而已?
可能是，可能不是。
正如大陆第五代导演的作品频频๗在国外参展获得大奖，亦引起彼界ศ内褒贬两派强烈争议，最能代表另种声音的是讥评他们“脱自家的裤ไ子给外人看”，把贫穷愚昧当成卖点贩卖给外国人，黄土地是，老井是。而红高粱浓烈影像的性与暴力，则新外国人对孔教谦谦中国的刻๑板印象。
我们还可推举别例，台湾产的玉卿嫂桂花巷怨女，提供了外国观众瞧伺中ณ国女人情欲形态的橱窗。好莱坞产的末代皇帝ຓ，满足了西洋人对神秘古老中国的好奇感与窥隐癖。田à壮壮以西藏生活为背景的盗马贼，奇风异俗和壮丽高原图画ฑ还不错。侯孝贤亦只不过是东方แ情调而已๐。
这些，可能有是，可能ม有不是。
若要谈台湾电影怎样在世界ศ影坛占席之ใ地，稍具常识者皆知，商业片无论如何没有点希望，连香港的成龙的尚且拼不过，又拿什么เ去跟好莱坞竞争——当然如果我们有悲剧ຕ英雄执意去搏拼，相信无人会反对。立足台湾，放怀世界，上上策我们能ม做的，就是拿出别人没有台湾才有的独门绝活，好吧称之为土产也可，异国情调也可，或大的第三世界美学意识，也可。总之ใ我们有，别国没有，管它是好奇来看的，膜拜东方文化来看的，研究来看的，尊重少数民族来看的，总之他们都要来看，来买，我们赢了。
看第部，我们说是因为东方แ情调。看第二部，我们说，那还是东方情调。看第三部，好吧仍然是东方แ情调那么เ这个ฐ东方情调到底是啥玩意儿!
第五问抒情的传统或是叙事的传统?
嘿嘿会不会跑出混血儿。
此处，我必须大量引证陈世骧的言论作为ฦ后援。陈世骧九二——九七曾任柏克莱东方แ语文学系系主任，主讲中国古典文学及中西比较文学。他的中文著作我只见过本陈世骧文存，是九七二年七月志文出版社出版的新潮丛书之ใ。张爱玲写道：“陈世骧教授有次对我说：‘中ณ国文学的好处在诗，不在小说。’有人认为ฦ陈先生不够重视现代中国文学。其实我们的过去这样悠长杰出，大可不必为了最近几十年来的这点成就斤斤ภ较量。”
小说如此，遑论新兴毛头电å影。为ฦ了能够清楚地说明个观念，对不起，只好高攀中国和西洋的文学传统来比赋下。
陈世骧说，中ณ国文学与西方文学传统并列ต时，中ณ国的抒情传统马上显露出来。人们惊异伟大的荷马史诗和希腊悲喜剧造成希腊文学的首度全面怒放，然则ท有件事同样令人惊奇，即：中国文学以其毫不逊色的风格自西元前十世纪左右崛起到和希腊ຘ同时成熟ງ止，这期间没有任何像史诗那类东西出现在中ณ国文坛上。不仅如此，直到两ä千年后，中ณ国还是没有戏剧可言。中国文学的荣耀并不在史诗。它的光荣在别ี处，在抒情的传统里。
抒情传统始于诗经，之后是楚辞，楚汉融合出了汉乐府和赋。由于赋没有像小说的布局或戏剧ຕ的情节来支撑繁长的结构，赋