结鬟式
我国古代鞋子款式都鞋头上翘，称“翘头履”。唐代的翘头履多以罗帛ຑ、纹锦．草藤、麻葛等面科为履面，其履底薄，履帮浅，较轻巧便利，翘头做成风头、虎头等，生动逼真。此外还有重台履、高墙履．勾履、芴头履等名称。
云缕心衣———中国古代内衣文化上海ร古籍出版社出版一书所展示ิ的：中国古代内衣文化的多元、时段较之其他服饰更自由、更智慧，亦更富于浓情。隋唐时期，依赖内衣来展示“乘间欢合”及充当惊艳式女的外在符号，已๐开始承载“……闺门失礼ึ之事不以之异”的开放思潮，凭借内衣的形制、色制来袒露身体，更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文神中惊彩绝艳的异光；宋代后期的“理学”制约，并没有使内衣文化暗淡失色，而是以“窄、瘦、长、奇”别具中原特色，为ฦ日后的“肚兜”文化奠定了基；明朝内衣文化中“非绣衣大红不服”、“非大红裹衣不华”的“主腰”式内衣，更体现当时社会风尚中“导奢导”的生活消费理念，成为ฦ对禁欲主义反叛的强有力符号；清末民国，更是华夏内衣一派艳阳天的繁纷时期，不论是主ว动还是被动，情愿还是不情愿，既有对传统内衣的继承，又有对西方แ内衣文化的接纳，“修形塑身”与“寄寓神”的肚兜艺术提升了华夏内衣的全新内容，结构上的科学化、图腾上的装饰理想化、工艺上的巧化，材质上的多样化，使肚兜艺术与社ุ会、身体、人生价值交映生辉。
亭设有亭史。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基层组织所使用。汉书记载：“亭有两卒，一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼”。
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