二〇〇六年两会期间，网上有段视频๗热传，是只猫被个ฐ穿着高跟鞋的女人踩死的过程。
她说老毛得了结肠癌，六号开会说完这些，八号就回去化疗了。他这是个ฐ疗程没完，本来应该住院观察的工夫跑出来开会的。
中年男子说他们当时没有投票，因为想让业主大会达不到半数而无效，人数最终过半后业委会官司打赢了，这些没投过票的人在马路上喊“打倒业委会”，业委会的杜平说：“真正的民主是在票箱里表达你的意见，而不是站在马路上。”
我再问，他说：“这行现在名声不好。”
我问过安华：“你丈夫自己是施暴者的时候，你觉得他是什么感觉？”以为ฦ她会说，是宣泄的满足。
“我可以对别ี人说我是艾滋病毒感染者，但不能ม说自己是同性恋者。”二十岁的大玮说，“在感染艾滋的人里头，有血液ຂ传播的，吸毒的，还有嫖娼的，同性恋是最底层的，最被人瞧不起。”
他愣了下。
第二天，这孩子带我去学校。校长来给我们开门，中年人，头发花白，见人就用手往后爬梳，不好意思地笑，“这几个月白的，”说话声音是破的，“心里难受，压力太大，精神几乎ๆ都崩溃了。”他勉强绷着笑，脸都抖起来了。
梁建增主任跟我谈完，看我茫茫然，以种对小孩子的怜恤送我本书，写了句话：“在连线中ณ起步，在调查中发展。”
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他不管这些，不问你的成长史，也不同情你，只像把刀样，扎进人脑子，直没人柄。
审个ฐ片子，他骂：“你是机器人吗？”
等你改完了，抖抖索索ิ给他看，他看完温和地说：“你这次不是机器人了，你连人都不是，你只是个ฐ机器。”还引申：“你们老说想去表达自己้的思想，老觉得谁谁限制ๆ你们表达思想。我想问问，你有思想吗？你有什么思想我请问？真让你开始去想的时候，真让你拿出自己对问题看法的时候，你能有看法吗？”
钱钢老师是另种风格，不训人，也不指点人，只是不论谁做得好，他总能看在眼里。
我跟他哭诉，说自己除了课本，只看过，脑中空空，敲下都能听到回声。
他乐了，说不用急，好香是熏出来的。他写的唐山大地震，从来没要求儿子去看，连当中文章被收入香港学生的教材，他都觉得不安：“这是自然而然的事情，不需要强求，更不要变成强制。”
他说每个人都有自己้的文化密码，在定年纪的时候，自然会启动。
我苦着脸：“可我都这么大了。”
他笑，问：“你多大？”
“七六年的。”
他说七六年他二十三岁，去唐山采访大地震，写了首诗，大意是：大娘坐在那里，路边架着锅，正在烙饼，她的面粉是从山东送来的，锅是从辽宁送来的，煤ศ是从山西来的，油是从河南来的，全国人民都在关心唐山，在大妈的锅里，你看到เ了阶级友爱。
意思是，谁都有过年轻时候认识的局限。
我说那怎么办，我脑袋里旧ງ思维习惯改不了，新的又不知道怎么เ形成。他只说，你有兴趣的话，可以看看历史。
我不明白，我最痛苦的是怎么做新闻，为什么เ让我去看历史？
他说：“你只管用力把个ฐ人件事吃透了，后面的就知道了。”
过了几年，唐山地震三十年，我想。孙冰川总监开始没批这题，我理解，这种题不好做，收视也好不到哪儿去，还麻烦。
但我也说不上来为ฦ什么，拿着报题单又去了他办公室。他在接电话，挥挥手让我找个ฐ地儿坐，过了阵子，抬头看我愣愣地拿张纸还站着，叹口气，伸手把纸接过去签了。
后来有同行采访我：“你向台里报这个题时，是受什么驱动？”
我说：“三十年发生了不少事儿，我也三十了，就觉得这是我的历史，想知道。”
她问：“那时候你应该是山西个不满周岁的小女孩吧？怎么เ会觉得这事儿跟你有关系呢？”
我跟她说：“我们会在‘九·’时做那么多报道，那是另个ฐ民族的灾难，为什么对于我们自己้的灾难反倒漠视呢？这点我不明白。”
她问：“那你以前为什么没这个想法？”
我被问愣了下：“到了这个年龄，像有什么东两扯着你样往回望。”
钱钢带我去看唐山当年的空军机场，现在已经残破不堪。九七六年七月二十八日凌晨三点四十二分，相当于四百枚广岛原子弹威แ力的里氏七点八级大地震，在距地面十六公里处爆发。百万人口的工ื业城市瞬间摧毁，二十四万人遇难。这个ฐ机场是几乎ๆ所有幸存者通往外界ศ的希望，从市区到เ这里九公里的路上，车运的走路的抬着担架的有人是用手抠着地上的石头，点点爬来的，地震发生时，很多人来不及穿衣服，有老妇人赤裸着身体，只能蹲着把块砖挡在身前。
天里，人们把卫生队附近个发绿的游泳池的水都喝干了。
当年的女医生现已๐六十多岁，比划给我看：“从你坐的地方，往北四里，往西四里，全是人，躺在雨里，地上不是雨，是血水。走路的时候探着人过去，会