经协理，王熙ກ凤立即概括出“宁府中风俗”的诸多弊病。“头件是人口混杂，遗失东西，二件，事无专管，临期推诿，三件，需用过费滥支冒领，四件，任无大小，苦乐不均，五件，家人豪纵，有脸者不能ม服钤束，无脸者不能上进”，总结得真叫好！头件主要是编制ๆ问题户口问题大官中即府中公共财物的爱惜问题。二件是分工ื责任问题检查监督问题日常管理问题。三件既是财政制ๆ度与管理问题，也是风气腐败人员素า质问题。四件是工ื作的组织指挥与奖惩待遇等问题，五件是人事管理问题，是创造公平竞争机会与建立约束制ๆ衡机制的问题。所有这些问题，又都反映了：家长体制，二人浮于事人员偏多，三人治而不是法治，缺少制度上的制约与激发，四表面上看这是个ฐ尊卑有序利益相关的大集体整体，实际上各颐各的私利ำ，各由着各的性儿，没有人真正对集体整体负责。五凤姐的能干掌权弄权，正是贾敬修道炼丹贾赦苟且糜烂贾政迂呆自重，包括贾珍贾琏宝玉辈人中没个ฐ有责任心有能力的人物的结果。怎能不令人为其瓦解没落而叹息呢！
那ว么到底熙凤欲说还休的是什么话呢？其中关节，全付阙如。动机可能ม是遮掩，效果是欲盖弥彰或欲彰弥盖，阅读效果是更加有魅力，更吸引人。关节是有意地模糊，性格与人物关系却更加凸现和引人入胜。不仅如此，这段描写还暗合着当今的派创น作方แ法，这派认为心理语言只能通过外在的情状来表现，因而作家的任务应该是写好外在的情状，而不是充当全知的上帝，越俎代庖地把个个人物当成解剖床上的尸体，喋喋不休地向读者灌输关于这个人物的内心世界的切而剥ຓ夺了读者自己由表及里由此及彼的观察与推理的无限创造，无限乐่趣。笔者激赏过的上海ร青年作家陈洁写的就是这样的路子。
般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，写实的小说易于长见识，梦幻的小说易于玩才华。或者反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之ใ于巧。能ม不能把二者结合下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命运的铁ກ的法则之中显出恍兮忽兮的朦胧，痛苦而又无常的人生之外似乎还别ี有个理解切俯瞰切而又对切无能ม为力的太虚幻境这是真小说家的境界ศ，这是人生真味的体验，这是有为与无为，有所希冀与无可奈何的理念与情感的融会贯通。
有时候笔者也想，莫非这种至情正是性压抑的结果？如果此二位生活在“性解放”的氛围中，相悦就相约“睏觉”，还有什么情什么爱？如果此二人的情伴随着强健饱满淋漓的爱，那ว又还有多少情？正是在巨大的约束和压力下面，爱情的深谷在蜿蜒，爱情的地火在燃烧，性与爱既是不能分离的又是常常难以得兼的，这不也是人类的“两ä难处境”之例吗？
宝玉与黛玉的隔膜与差ๆ异
也可以从另个角度体会宝玉与黛玉的情感差距。请看宝玉进大观园后“心满意足倒也十分快意”，写出了四时即景诗。诗中虽有“盈盈烛泪因谁泣”“松影庭唯见鹤”之类的略๓显伤感和孤独的句子，但更多地是“自是小鬟娇็懒惯”“金笼鹦鹉唤茶汤”“抱衾婢至舒金凤”“公子金貂酒力轻”之ใ类的充满富贵气纨绔气又有些潇洒游戏的才子气的句子。
再看看林黛玉的吧，她悲哀得那样彻底，那样严å肃，“独把花枝偷洒泪，洒上空枝见血痕”，她的诗是泣血之作，与那个ฐ安富尊荣的怡红快绿的公子哥儿是不同的。公子哥儿不可能深刻๑地体验她的悲哀。她也无法宽容地对待谅解公子哥儿的富贵气纨绔气游戏气。把林黛玉的悲哀仅仅说成是父母双亡寄人篱下不善处世等的结果是不够的。林黛玉的悲哀更多地是种超验的原生的人的悲哀。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这脍炙人口的两句诗，传达的是种普遍的人生无常的慨叹，也是种陈子昂式的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的心情的女性化少女化。“怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻”，这两句写得更好，深情，悲哀而又无可奈何！人生的悲哀，不就在这无可奈何四字上吗？不但诸种人事难如人意，甚至春天的来去，自我的生命的来去，也是至也无言无闻，去也无言无闻，人不过是沧海粟，六合中芥子，夫何言哉！
单纯从诗的角度，平平。与林黛玉的生遭遇联系起来读，就令人泪下了。之诗，绛珠之泪也。
更严重的矛盾还在金玉之论。不知不觉，薛宝钗ู的地位日趋牢固，悄悄地将黛玉压倒了，虽然宝玉讲了回“疏ຕ不间亲”的理论，论述他与黛玉的姑舅表亲远胜与宝钗ู的两姨ถ表亲，又讲了回先来后到论资排辈——黛玉来贾府在先而宝钗在后，更不消เ说，早早地宝玉就讲到เ了自己的“心”。但此书不动声色地逐步升级地泄露出钗长黛消的趋向。先是二十二回，凤姐假惺惺地向贾琏请示ิ宝钗过生日的庆祝活动规格，贾琏不假思索地提出“那ว林妹妹便是例，往年怎么给林妹妹做的，如今也照样给薛妹妹做就是了”，被凤姐声冷笑驳道，“薛大妹妹今年十五岁老太太说要替他做生日”，这样，确定了更高的规格。底下，关于薛宝钗ู的祝寿活动，并无多少下文。却原来这段只为突出寿日规格问题上的钗盛黛衰，而且抬出了“老太太”的大旗，就有点领导意图在里