从次要来源所汲取的快乐，从来就不会很深。它只是本体喜悦——当你进入了那个ฐ不抗拒的状态里，所找到的洋溢的和平——苍白的反映罢了。本体带你超越心智的两极对立之境，把你从形相的依赖中解放了。尽管你周遭的切崩溃倾塌，你还是会感受到个ฐ在你内在深处的和平核心。你也许不会快乐，可是你定在和平里。
这只是无数出现可能的剧ຕ码中的个而已。有关无意识在男ç女关系中被引发的剧本已经写过太多，可以写的还有很多。不过正如我之前提过的，旦你了解了失能ม的根源之ใ后，你就不必再探索ิ它无以尽数的分身了。
因此，运用你的内在身体，做为你通往隐含生命的入口。并且保持入口畅通，好让你随时随地都与源头连系着。对内在身体而言，无论你的肉体老迈或年轻虚弱或强壮都没有差别ี。内在身体是无时间的。如果你到现在还无法感觉到内在身体，就使用其他的入口。究竟而言，它们都是同个入口。有几个ฐ我已经详尽地谈过了。我还会再做简单的提示。
基督“再临”是人类意识的转化，是从时间转换至临ภ在，从思考转换至纯意识。不是个男人或女人要来的意思。万“基督”真的在明天以个人身回来的话，他或她除了对你说：“我就是真理。我就是神性的临ภ在。我就是永生。我就在你里面。我就在这里。我就在当下。”此外还能说什么？
我们如何免于遭到感染？
所以当你体会到心智认同是无意识的根源时，情感当然也包含在内，你就走出来了。你变得临在。当你临ภ在的时候，你可以任凭心智天马行空而与它无所瓜葛。心智本身并无功能ม失调。它是个很棒的工具。失调产生在你由á心智里寻找自我，并且把心智误认为你的本来面目的时候。然后，它就变成了我执的心智，接管你整个ฐ生命了。
开悟：超越思想
阅读本书的过程是个ฐ发现之ใ旅๓。在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己้直都处在大脑或思维的控制之ใ下，生活在对时间的永恒焦虑中ณ。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能ม活在当下，活在此时此刻，所有的切都是在当下发生的，而过去和未来只是个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到เ获得平和与宁静的入口。
我执非常的机伶狡诈，所以你势必要非常机警非常临ภ在，并且对自己้完全地坦诚才能ม看清自己้是否真的拔除了你与心理地位认同的根，继而摆脱了你的心智。如果你突然有种轻快明畅和深度的和平感，这就是你真正臣服后万无失的象征。然后再观测对方在你不用抗拒给他蓄能之ใ后的心理地位。当心理地位的认同让路之ใ后，真正的沟通就展开了。
面对暴力攻击之ใ类的不抗拒又是如何呢？奇书网整理提供
不抗拒不见得就是无所做为的意思。它的意思是，任何“做为”都变成了“非反应做为ฦ“。切记东方แ武术中奥秘的智慧：因势利导，以柔克刚。
我们直谈论的“无所做为ฦ”，就是处于深刻的临在状态里，那么你就是对情境和人的帖ຆ最强效的转化剂和疗方แ。道家有个ฐ名词叫做无为，通常被译做“无为而为”或“处静无为”的意思。中ณ国古代把这个境界视为最高的成就或德行。它与般意识或无意识状态下的死气沉沉有天壤之ใ别。这种死沉的根源是恐惧死寂或优柔寡断。真正的“无所做为ฦ”暗示了内在的不抗拒和深刻๑的警觉度。
从另方แ面来看，如果情境所需，你的行动不再是对制约了的心智所做的反应，而是从你有意识的临在对情境所做的回应。你的心智在这种状态下摆脱了概念，包括非暴力的概ฐ念在内。如此来，谁能预料你下步的行动？
我执以为ฦ在抗拒之下才是你的力量之源。而事实上，抗拒反而断ษ绝了你和唯的真力之源——本体的连系。抗拒是披戴了力量面具的软弱和恐惧。我执把你纯净天真和力量的本体视为软弱。我执视软弱为力量。因此我执便持续地存在于抗拒模式，大玩分身的角色游戏来掩饰其实是你力量的“软弱”。
在臣服之前，无意识的角色扮演，构成了人类互动的大部分。在臣服里，你再也不需要我执的防卫和虚假的面具。你反而变得非常简单非常真实。“这么做太危险了。”我执提出警告，“你会受伤，你会变得脆弱不堪。”而不为我执所知的事实却是，只有透过放下抗拒，透过变成“脆弱不堪”，你才能发现你真正的本质的“无懈可击”。
转疾病为开悟
如果有人患了重病，而且完全接受病情，向疾病臣服，他们不就是放弃了复原的意志吗？想与病魔对抗的毅力就不在了。对吗？
臣服就是毫不保留地对本然做内在的接纳。我们现在谈的是你的生命这个ฐ当下——不是你生命的情状或环境，不是我所说的生命情境。这方面我们已经谈过了。
针ฤ对疾病来说，这就是它的意思。疾病是你生命情境的部ຖ分。因此，它就有过去和未来。过去和未来构成了个不间断的连续体。除非当下透过你有意识的临ภ在，启动它救赎的力量。你已知的是组合了你生命不同情状——存在于时间里——的底层有个ฐ更深层更根本的：你的生命，你在无时间的当下里的本体。