乞食山僧庙，缝衣歌妓家。落拓
5当日扬州ะ北湖遗民情形，孙静庵明遗民录收罗具体，可以参看。
象这样的书，有两种朋友可能ม是不大喜欢的。种是孔老夫子的信徒，“子不语：怪力乱神”，志怪的东西，当然不会有兴趣。还有种是冷淡得过分的，“见怪不怪，其怪自败”，纵然你这里激|情洋溢，他那里还是无动于衷。我们两人写这本书有几个ฐ目的，其中ณ的个重要目的，就是要让我们的这两种朋友能够把这本书读下去，对于“怪”的观念有个ฐ改变。更进步，还可以从这类人物的出现去研究处地域种文化个时代。
扬州ะ盐务，竞尚奢丽ษ。婚嫁丧葬，堂室饮食，衣服舆马，动辄费数十万。有某姓者，每食，庖人备席十数类。临食时，夫妇并坐堂上，侍者抬席置于前，自茶面荤素า等色，凡不食者摇其颐，侍者审色，则更易其他类。
或好马，蓄马数百，每马日费数十金，朝自内出城，暮自城外入。五花灿著，观者目炫。或好兰，自门以至于内室，置兰殆遍。或以木作捰体妇人，动以机关，置诸斋阁，往往座客为之ใ惊避。其先以安绿村为最盛。其后起之家，更有足异者。有欲以万金时费去者，门下客以金尽买金箔，载至金山塔上，向风扬之ใ，顷ั刻而散，沿江草树之间，不可收复。又有三千金尽买苏州不倒翁，流于水中，波为之塞。有喜美者，自司阍以至灶婢，皆选十数龄清秀之ใ辈。或反之而极，尽用奇丑者，自镜子以为不称，毁其面以酱敷之，暴于日中ณ。有好大者，以铜为溺器，高五六尺，夜欲溺，起就之ใ。时争奇斗ç异，不可胜记。3
贫富不均的离奇现象，给板桥以极深的印象。卖画ฑ之余，他到เ过廿四桥隋堤雷塘洗妆楼ä迷楼旧址邗沟竹西亭六祠玉勾斜法海寺梅花嶺史公祠，在他传世诗词里都有描写。到处，他有处的与众不同的见解，到เ处，他又有处的感慨。别人欣赏欧阳修苏东坡在扬州ะ的风流逸事，他却说：“十千沽酒醉平山，便拉欧苏共歌泣”，希望昔日的文章太守能够理解自己的烦恼。别ี人为ฦ隋炀帝的可悲下场慨叹，他却说：“迷楼ä隋帝最荒滛，千秋犹占烟花国”，欣赏扬广的风流。
板桥卖画ฑ，他有段描写说：“天公曲意来缚絷，困倒扬州如束湿。空将花鸟媚屠沽，独遣愁魔陷英特。”向他买画的，许多人并不懂画，而且提出许多莫名其妙的要求，使他气结。据说，有个暴发户弟兄三人要他写块匾，为新砌的华堂题名，但是态度十分踞傲。板桥受气，给他们写了个“竹苞堂”，“苞”的上端，用隶法写了个ฐ“艸”字。三人得意地悬匾堂上，大宴宾客。饮宴中ณ，有个明眼人说：“这匾上写的，不是‘个ฐ个ฐ草包’么？”众人细看，果然如此，惹得哄堂大笑。这样捉弄商人，商人自然是不会轻饶他的。他到扬州来，用他自己的话说，种人可以是“苏秦六国都丞相”，另种人则ท是“罗隐西湖老秀才”，境遇有天壤之别ี。他认为事在人为ฦ：“分明匹鸳鸯锦，玉剪金刀请自裁”，他对自己的前途充满信心。结果呢？“几年落拓向江海，谋事十年九事殆”，钉子碰多了，悲愤之至，“长啸声沽酒楼，背人独自问真宰”，心里酸苦到เ极点。日后板桥在给他弟弟的信里坦露过自己的心迹，他说他自己้少而无业，长而无成，不得已๐以笔墨为糊口之ใ资，实在是可羞可贱的事。板桥从羡慕“苏秦六国都丞相”始，到成为扬州ะ卖画人，是经过个犹豫的痛苦的过程的。他的画ฑ室名为“橄榄ฒ轩”，其味又甜又酸，酸甚于甜，大概ฐ是能恰当地反映当日板桥心态的。
板桥留下的有限诗文里，两ä次提到落拓扬州所体验到เ的男子汉的屈辱与卑微。次说“千里还家到เ反怯，入门忸怩妻无言”，于是他自己“呜呼五歌兮头发竖，丈夫意气闺房沮”；还有次再进步了，说是“归来对妻子，局促无威แ仪”。他怨，怨命运不好：“千古文章凭际遇，燕泥庭草哭秋风”；他悲，悲境遇之不佳：“掷帽悲歌起，叹当年父母生我，悬弧射矢。半世销沉儿女态，羁绊难逾乡里”；他恨，“难道天公，还箝恨口，不许长吁两声。颠狂甚，取乌ไ丝百幅，细写凄清。”对于环境，他觉得已๐经委曲求全了，可是依然不能ม为人见谅：“啬彼丰兹信不移，我于困顿已无辞；束狂入世犹嫌放，学拙论文尚厌奇”，于是他便有了乖僻的行动，会儿“看月不妨人去后”，会儿“长啸声沽酒楼ä”。情绪发作到极处，认为花也无知，月也无聊，酒也无灵，他要把桃树砍了，鹦哥煮ุ了，砚台砸了，书籍烧了，瑶琴毁了，书画撕了，“毁尽文章抹尽名”，以宣泄心中的悲愤。他不甘困顿ู，但也无可奈何，历史逼迫这位怀有奇才的年轻人走在了条山穷水尽的仄路上。
板桥毕竟是个奇人，也是个强者。他服膺徐渭，但是决不象徐渭那样无所作为。方แ面，他对自己้的艺术造诣怀有信心，努力形成自己书画的特有风格，以便崭露头角；另方面，他想法结交名士通人，自求际遇。这样，他便走上了漫游之ใ路。
二天南地北，游踪遍也
晚年板桥自述生“酷嗜山水”，又说他自己非闭门读书者，长游于古松荒寺平沙远水峭壁墟墓之ใ间。雍正初年1้723年，即30岁后，他曾寻机远游，行踪遍及赣湘冀鲁等省。当时，淮