板桥30่岁以后，走南闯北，到เ现在恰好30年左右。从词中ณ的田园风光看，似乎ๆ此词作于故里兴化。但是兴化无山城，无江岸，更可能ม是在扬州或在仪真时所作。“我梦扬州ะ，便想到เ扬州梦我”，又说“何日向，江村躲，何日上，江楼卧”，扬州ะ和仪真有许多知己้，以自由之身，这两ä个地方是不能不去的。
潍县城由于白浪ฐ河穿城而过，分为两ä城。河西就是修城记所叙的石城墙的城里。河东为ฦ东关，城墙为土质咸丰年间始改筑为三合土，该碑云有：“土城尤多缺坏”，“以筑土城，城遂完善”句，推断ษ可能是修的东关土城。5
板桥有题程羽宸黄山诗卷长诗首，称赞程“赋诗数十篇，才思何阔朗”，称赞程“作记数千言，琐细传幽赏”。他虽未能道同上黄山，但是十分向往，希望有天能够同游，了夙愿。
板桥留下的有限诗文里，两次提到落拓扬州所体验到เ的男子汉的屈辱与卑微。次说“千里还家到เ反怯，入门忸怩妻无言”，于是他自己้“呜呼五歌兮头发竖，丈夫意气闺房沮”；还有次再进步了，说是“归来对妻子，局促无威仪”。他怨，怨命运不好：“千古文章凭际遇，燕泥庭草哭秋风”；他悲，悲境遇之ใ不佳：“掷帽悲歌起，叹当年父母生我，悬弧射矢。半世销沉儿女态，羁绊难逾乡里”；他恨，“难道天公，还箝恨口，不许长吁两ä声。颠狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。”对于环境，他觉得已๐经委曲求全了，可是依然不能ม为人见谅：“啬彼丰兹信不移，我于困顿已无辞；束狂入世犹嫌放，学拙论文尚厌奇”，于是他便有了乖僻的行动，会儿“看月不妨人去后”，会儿“长啸声沽酒楼ä”。情绪发作到极处，认为花也无知，月也无聊，酒也无灵，他要把桃树砍了，鹦哥煮了，砚台砸了，书籍烧了，瑶琴毁了，书画撕了，“毁尽文章抹尽名”，以宣泄心中的悲愤。他不甘困顿，但也无可奈何，历史逼迫这位怀有奇才的年轻人走在了条山穷水尽的仄路上。
布衾单薄如空橐，败絮零星兼卧恶。七歌
7个ฐ园及片石山房，目前均已修复。个园及片石山房所在的何园，均属全国重点文物保护单位。朱江先生扬州园林品赏录上海ร文化出版社19๗90่年版对这两处园林及已๐毁之万石园的艺术风格，均有描述。
关键在于，觉醒的人群日益改变了对于异端的态度。个ฐ特定的时代都有他足以维持统治的道德规范与行为ฦ准则，不蹈规矩者，重则为逆，轻则ท为ฦ怪。时易岁迁，新旧ງ更迭，规矩大变，回过头来重新看看，往日循规蹈矩的楷模往往成为ฦ笑柄，而为ฦ十手所指的怪异则ท入情入理，闪耀着生命的光辉。立身如此，为艺也是如此。八怪被人攻讦的地方แ，离不开不遵成法，不追古风，笔墨恣肆，啸傲士林，再则便是好出狂言，臧否人物之ใ类。封建专制ๆ的权威已成昨日黄花，拟古的山水充其量不过在华夏艺术史册中ณ占并不显眼的页之ใ地位，这样的怪又何悖之有？变换角度观察，这样的怪，宛如磐石之下曲折昂首的黄山之松，宛如撕破黑幕的耀目之电。说为人，这样的怪，又正显示着智者痛苦之变形；说为ฦ艺，这样的怪，也正显示ิ着大胆革新辉煌ä之ใ实迹。
尺，让尔青山出头。
老夫自任是青山，颇长春风竹与兰。君正虚心素心
客，岩阿相借又何难。
日日红桥斗ç酒巵，家家桃李艳芳姿。闲门只是栽兰
竹，留得春光过四时。
石上披兰更披竹，美人相伴在幽谷。试问东风何处
吹，吹入湘波江绿。
焦山石块焦山竹，逐日相看坐古苔。今日雨晴风又
便，扁舟载得过江来。
兰竹芳馨不等闲，同根并蒂好相攀。百年兄弟开怀
抱，莫谓分居彼此山。
半青山半竹，半绿荫半玉。请君茶熟睡醒
时，对此浑如在石屋。
从题句看，这年他常有红桥诗酒之会，也曾去过焦山，说明他身体很好，兴致很好。他自比青山，自比劲竹，颇็有老当益壮之概ฐ。他还有若干长跋，纵论文同苏轼梅道人陈白古郑所南石涛的兰竹。他特别ี欣赏石涛的竹，认为“深得花竹情理”。这年夏日，他给静翁先生作竹，跋中说起读书人对声色的追求，最高雅的境界是耳闻风声竹响，眼中是雪白纸窗，微侵绿色。置身于这等清风静响之间，啜盏雨前茶，画ฑ两ä笔折枝花，其乐也何如？这位静翁和他的后代想必都是雅人深致，否则，这幅画是不会完好地保存到现在的。
70岁时的板桥去过焦山，71岁的癸未年176๔3年的九月，板桥又去过焦山。焦山和尚啸江请他题字，他写了“秋老吴霜苍树色，春融巴๒雪洗山根”的对联。这年春四月，他还为郭昇伦写过怀潍县两ä首，写潍县春光，写潍县少女。这时候正值离潍县十年之ใ际，在那ว里有他的子民，有他的政绩，那片土地他还是十分想念的。
72岁的板桥给我们留แ下了许多名作。现在可见的最著名的是两幅画，幅是在扬州ะ所作的兰花，题为“掀天揭地之文，震雷惊电å之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，因不在寻常蹊径中也。未画以前，不立格，既画ฑ以后，不留格。”这是幅板桥画品人品的自画像。在