七十老人写竹石，不更崚嶒竹更直。乃知此老笔非凡，挺挺千寻之壁立。
在扬州，板桥见到เ李啸村。啸村赠板桥联，上联是“三绝诗书画”，引用的是唐代郑虔的故事，现在移用于板桥，也是非常切合的。啸村戏问板桥下联如何属对？板桥脱口答道：“官归去来”，语出陶渊明的归去来辞。啸村出示业已๐写好的下联，果然就是这五个字。诗书画ฑ三绝，板桥的才华造诣，业已获得社ุ会公认，现在再加上“官归去来”的经历，于是，向板桥求书求画的便纷至沓来。板桥在扬州作画，重操卖画生涯，他画的第幅画开宗明义地题款道：“二十年前载酒瓶，春风倚醉竹西亭。而今再种扬州竹，依旧淮南片青。”又制印，曰“二十年前旧ງ板桥”，用的是刘ถ禹锡的旧句，盖记2๐0年前扬州卖画ฑ常遭白眼，自从中ณ举ะ以后，境遇大变。同是个ฐ人，同是幅竹，身价大不相同也。
潍县城由á于白浪ฐ河穿城而过，分为两ä城。河西就是修城记所叙的石城墙的城里。河东为东关，城墙为土质咸丰年间始改筑为三合土，该碑云有：“土城尤多缺坏”，“以筑土城，城遂完善”句，推断可能是修的东关土城。5
饶氏成为板桥的爱妾，相随终生。后来在山东生子。说名为麟儿，但无确证。板桥嗣后在多首诗篇中出现饶氏的影子，形象都十分美丽ษ。
板桥留แ下的有限诗文里，两次提到落拓扬州ะ所体验到的男ç子汉的屈辱与卑微。次说“千里还家到เ反怯，入门忸怩妻无言”，于是他自己“呜呼五歌兮头发竖，丈夫意气闺房沮”；还有次再进步了，说是“归来对妻子，局促无威แ仪”。他怨，怨命运不好：“千古文章凭际遇，燕泥庭草哭秋风”；他悲，悲境遇之不佳：“掷帽悲歌起，叹当年父母生我，悬弧射矢。半世销沉儿女态，羁绊难逾乡里”；他恨，“难道天公，还箝恨口，不许长吁两ä声。颠狂甚，取乌ไ丝百幅，细写凄清。”对于环境，他觉得已经委曲求全了，可是依然不能ม为ฦ人见谅：“啬彼丰ถ兹信不移，我于困顿已๐无辞；束狂入世犹嫌放，学拙论文尚厌奇”，于是他便有了乖僻的行动，会儿“看月不妨人去后”，会儿“长啸声沽酒楼ä”。情绪发作到เ极处，认为ฦ花也无知，月也无聊，酒也无灵，他要把桃树砍了，鹦哥煮了，砚台砸了，书籍烧了，瑶琴毁了，书画撕了，“毁尽文章抹尽名”，以宣泄心中ณ的悲愤。他不甘困顿，但也无可奈何，历史逼迫这位怀有奇才的年轻人走在了条山穷水尽的仄路上。
萧萧夜雨盈阶戺，空床破帐寒秋水。七歌
7๕个园及片石山房，目前均已๐修复。个园及片石山房所在的何园，均属全国重点文物保护单位。朱江先生扬州园林品赏录上海文化出版社19๗9๗0年版对这两处园林及已๐毁之ใ万石园的艺术风格，均有描述。
八怪所处的时代不是康乾ດ盛世吗？尧舜之世，野无遗佚，盛世即便有少数才人埋没，又有多少深刻๑的意义แ？应当承认，从康熙ກ到เ乾隆的100่余年间，是太平盛世。它的显著标志是战乱以后的民生凋蔽状况有了改善，经济得到เ恢复，国力有了增强。国家的疆ຆ土统，朝令达于四边，工商业有了发展。但是，我们更要看到，康乾ດ之治不同于汉唐的文景之治与贞观之ใ治，封建专制时代已๐进入末期，即便康乾都是少有的英主，也无法避免当时所存在的社会矛盾逐渐激化，这是个ฐ封建王朝制度行将解体座东方大帝ຓ国的巍ณ峨大厦在列强炮口下行将崩塌的时代，简言之ใ，这是个ฐ山雨欲来风满楼的时代。康乾之ใ治，估计得充分些，也不过是封建专制ๆ时代的回光返照。更何况，康乾两ä代的文治都不是呈水平状态发展的，他们的晚年，特别是乾隆中期与后期为帝国的安宁留แ下了众多的隐患。这是个希冀与失望并存，光明与阴暗交迭，处处似乎ๆ还有生机但又处处使人窒息的时代。这样的时代造就不了揭竿而起的大英雄，因为时机尚未成熟ງ，但这样的时代造就批思想性格中充满矛盾的，被世俗目为怪异的人物，则提供了适宜的土壤。这批人物的出现，是沉沉黑屋中的智者的觉醒，也是社ุ会即将发生大变动的种朕兆。八怪生活的年代，如果以郑板桥罢官返扬的时间为准，那么，距离鸦片战争约8๖0年，距离辛亥革命约1้50年，8๖0年和1้50่年，在漫长的封建专制时代，都只能ม算是组套曲的段尾声。
酒阑遽作将归雁，月好争如无尽灯。
尚与梅花有良药，香黏瑶席嚼春冰。
这年郑板桥客居扬州，两人始与订交。
雍正十年173๑3๑年，金农自序冬心先生集四卷于十月开雕于广陵般若庵。前有高翔所绘金农47岁小像。集中收有自康熙五十五年17๕16年至本年的诗作。另有冬心斋砚铭卷，也于是时在同处开雕。版字为“吴郡ຉ邓弘文仿宋本字画ฑ录写”，甚精美。金农还手自抄录份，付远嫁天津的女儿收藏。有诗云：“卷帙编完白发疏，中郎有女好收储。”现在尚不知道金农结婚于何年。假设此女是年在1้6至18๖岁之间，那ว么เ金农的结婚当在康熙五十三年1714年左右。雍正十三年173๑5๓年，金农欲游楚湖北，但手头很拮据，只好在扬州向友人借“画品不必过高，明代有名人便妙，亦不须重值者，可值五六金便足满矣”的画ฑ幅出售作旅๓资。游罢湖北带回到扬州不久，清廷颁布了举ะ办第二次“博学鸿