第八十四回武女皇立唐中兴庆诞辰南海盛会
“我这粒丹丸,ไ能有起死回生之效,张果如是全数服下,非是止了那拉稀肚疼之ใ疾,恐怕三年之ใ内都拉不出屎来了!ำ”
“屈原公,我看在你开创楚辞的份上,ไ敬重你几分,ไ不与你争辩但你说孔夫子‘半部论语治天下’,是否马屁似有太过?若如此说,ไ君把我等兵家大儒将置于何处?君不见从古至今,ไ由á殷至商再至两周,ไ进而从秦汉归于两晋,ไ天下分久必合合久必分,分分合合岂不是全仗武力之功耶?如没有我等兵家浴血奋力,ไ哪里去找那ว孔丘故里?”
“昔在皇宫里为太宗皇帝守门,奉为门神,ไ平民百姓俱也效仿,使吾等接应不暇今太宗皇帝已๐崩,现我等虽仍自充为ฦ大众之门神,但似乎只是个ฐ在野的夜游神,ไ其名不副实也!自古道,名不正则言不顺,望菩萨给我二人赐下真正的名号下来,吾等俱感恩不尽,此实则ท乃ี万民之大幸也!ำ”
悟空道：
菩萨道：
那天他忽做了个奇梦，梦见位用白巾兜头的白衣尊者，向他说道：
灵吉道:๘
萧瑀俯伏阶前将偶遇二僧等情说了随命光禄寺大摆素า宴酬谢,菩萨又坚辞不受，畅ม然而去，依旧望都土地庙中ณ隐避不题。
李播想起夜间的梦，就说：
“你可是中界ศ华光?”
菩萨道:
“仙姐,我因奉养年老多病的双亲,至今尚未婚娶，还望仙姐成全在下。刚ธ才,我的行为实是莽撞粗鲁无礼，请神仙姐姐见谅！”
“本座初ม临ภ普陀不过十日,ไ诸位屈降敝草洞,不知有何见教?”
“且坐着歇息会，待舀些水吃了再走。”
“永莲呀！你有所不知，早ຉ日间听我说法的人，都是些愚昧末启之ใ辈，若就拿这种深奥的道理去讲给他们听，非但如对牛弹琴白费心机，并且反而会将他们的心窍闭塞，永远没有开启的希望。故我向这班人讲经说法时，首先是求正他们的心志，心志正了，灵台间自然光明等他们愚蒙既启之后，再与他们讲求入道的机关，那ว才易于领悟哩！这是我向日不曾讲过入定的缘故。至于由á入定达到证果的程序，说远不远说近也不近，似乎可说，实不可说。入定之ใ事，不过是善于修行的人有了相当的功行，他的神魂就能出舍遍游十方，但是终究还不能ม脱离他的凡人躯壳。若是人入了定，却无法出定，要不多时，他的躯壳固然如常人萎化腐烂;就是那已๐脱离躯壳的神魂，也要不了多少时候，就会分崩离散，终于消亡这与常人的老死，也没有什么区别ี。故在这个ฐ期间，入定之后，必然要求能够出定，由这些功夫做去，逐渐进步，就会达到เ身外身的境界。什么เ叫身外身呢？就是在凡人躯壳之ใ外另成身，神魂尽可与躯壳脱离。如果这修行之ใ人原已达到身外身的境界,ไ他在某次入定之后，不愿再求出定，而他的神魂依然团结，永远不会分散消灭，到此步，即可脱却那ว伏在身上的臭皮囊了，得成大道。但是要达到这种境界，非但要礼佛念切坐禅功深，还要积满三千功德，受尽万般苦难方始有望。你不闻佛祖当年也般的受了许多意外魔障，方才得道的吗？我们现在论功行与他比起来，还未及他的万分之，功德未积多少，苦难也未受多次，要望成仙得道,哈!路途远哩！可是,只要我们理佛心坚，终究不会白修的。就如你现在已๐能ม够入定的事，就是个大大的明证”
“莫要哭，莫要哭，莫要哭昏神，闭塞聪，莫忘大慈愿，须识入世今三千浩é劫难，由你去度善，莫哭听梵音,ไ正果当自然!&;
“你等叫什么名字?咱们未曾见过吧!”
“算了,算了!别那么เ多客套,我跟孩子们说两句!”
子牙欠身打躬道：
九天玄女李素า娥听说她从太阴宫过来遂笑道:
菩萨道:
“既然情况已都查明,本座也不愿意双方多有杀伤还望女娲ຐ太太婆娘娘,ไ赶快出面调停,以解众神仙佛被困之ใ危!致于我,但因这帮妖邪,ไ对本座成见甚深,吾即不能再出面与之争竞,ไ专等娘娘的谈判ศ结果”
女娲太太婆娘娘曰:“善”!即来到阵前大声说道:๘
“阵前可是我儿张脖灵,王烧红乎?”
二位老魈人闻言初是楞,ไ见对面五色彩云辇上端坐个女子,正在向他们发问,以为是自己้眼睛花了,ไ又眨眨眼仔细观瞧,啊!那女子不是女娲亲娘便是何人?“噗啦啦”急忙从巨鳄背上滚下地来,跪倒在尘埃眼中垂泪,ไ口中连呼:
“娘亲呀,想死为儿的了!”
哭罢多时,那魈魃老祖张脖灵道:
“娘亲原来在观世音队中,孩儿不知,望娘恕罪!希娘跟孩儿回家,让孩儿们在娘身边,ไ多多尽孝则ท个!”
女娲娘娘道:
“我儿这些年过得可好?但不知你家住在何处?
魈魑皇大帝王烧红接口说道:
“娘亲容秉!ำ启初,ไ娘把儿等抛弃在野,孩儿等无处安身,但凡那富庶之地,ไ全叫灵人猿人和雪人给占了去,还称甚东胜神洲南瞻部洲西牛贺洲北俱芦洲此外,俱是黑水洋红火海毒雾渊真空谷之ใ类,赶得我等东奔西走东躲西藏,累累如丧ç家之犬忽日我等见那东胜神洲与北俱芦洲两界的东北角上,有两ä界山,山壑间形成个ฐ百丈深的渊原,方圆只有五十里大小,地势虽不十分宽阔,ไ土地却甚肥沃,ไ且行事隐蔽