奥纳特般图并不喜欢妻子的名字，而且他认为ฦ，妻子在品貌方面都配不上他，但是宾黛巴希妮却为有这样一位丈夫而感到无限的幸福和自豪。她坚信，她丈夫在各方แ面都比世界上所有妻子的丈夫好，而且她丈夫也对这一点深信不疑ທ，况且一般人的看法也有利于这种信念。
不幸的是，坐在屋子里埋头学习的那ว位青年，眼睛近视，他看不清楚在远处默默等待着他的那ว个小女孩。小姑娘也知道他近视，因此在长时间地踱来踱去而毫无结果之后，她就不得不使用黑李子核来作为武器，以取代沉默的蔑视。但是想要在瞎子面前保持高傲的态度，那ว是很困难的。
这个女人的性格，有许多方面像男人。她没有一个ฐ知心的女友，女人们都很怕她。诽谤中伤，唠唠叨叨，或是嘤๒嘤๒啜泣，她是不能容忍的。甚至男ç人们也畏ั惧她。因为她用一种无声的、充满反感和蔑视的一瞥，可以把村里的贤哲，斥责成围着神庙游来荡去的最无耻的懒โ虫。即使是头脑迟纯和满不在乎的人，对她也要退避三舍。
我不相信，她所说的戈巴๒尔是影射戈宾德拉尔这篇文章的读者，可是哥哥却气得不得了。他先是打了乌玛，然后又没收了她精心保存的书写工ื具——一个ฐ铅笔头和一支墨迹斑斑á的粗钝ๅ的钢笔。小姑娘很委屈，她一点儿也不明白自己้为ฦ什么受到เ这样严厉的惩罚，于是就坐在屋角里，伤心地哭起来。
比平说做就做，他认定了原则就雷厉风行地干起来。
从前，有一条大河，河边生长着一片茂密的树林，在树林里和河岸边，住着一只啄木鸟和一只田鹬。那时，大地虫蛹丰ถ盛，它俩根本不知什么是饥馑，总是吃得饱饱的，长得脑满肠肥。它们颂扬着大地的恩赐，在养育者身上游来荡去。
兄弟俩一路上蹚着泥水，傍晚回到家里之后，看到老二的媳妇琼德拉垫着纱丽ษ的一端，默默地倒在地上，她犹如今天这阴郁的天气一样，中午抛洒了不少泪雨，到了傍晚才勉强安静下来；而老大的媳妇拉塔面带愠色，坐在阳台上——她那个一岁半的儿子哭了很久。他们兄弟二人走进来的时候，看见赤身裸体的孩子仰卧在靠近院子一侧的阳台上，睡着了。
姑娘脸上的笑容立即消逝了，就像一阵风把灯吹灭了似的。我甚至没有发现，她是什么เ时候怀着委屈的心情，悄悄地走了。
“我们总得生活吧？”
爱神的影响，在不同的人身上表现是不同的。拉吉波在她的鼓舞下一直在寻找机会想倾诉几句心里话，可是莫哈玛娅ๅ却不给他这样的机会。她那ว平静深沉的目光，在拉吉波激荡的心里，掀起了一层层恐惧的波浪。
巴๒尼康托的房舍紧靠着河岸。过往船夫可以看到这家的竹篱笆，八顶草棚，牛栏，仓房，草垛，合欢树和长满芒果、木棉、香蕉树的果园。我不知道在这些家产中间是否有人注意到เ了这个哑女，不过她的活一做完，她就来到这河边。
1阿卜杜勒·拉赫曼是1้9世纪末叶阿富汗的国王。
“不，只要有丰ถ盛的花蜜可采，其他季节也会歌唱的。”诗人回答说。
比图和波诺马利吓得浑身发抖，不停地念颂โ着罗摩的名字。忽然，在这间茅屋里听到เ了一声深深的呼吸。比图和波诺马利立即逃出茅屋，向村里跑去。
我开始工作之后才发现，应付所面临的考试要比考虑印度未来前途紧迫得多。除了语法和代数再向学生们讲授其他别的东西，校长会生气的。不到เ两ä个月，我的热情也开始消失了。
阿舒的外号叫做小媳妇。与这个ฐ外号相联系的还有一段故事。
然而，没有葛库尔的顽皮陶气，久ื根纳特一个人呆在这座空荡荡的房子里，心里就感到很不是滋味。今天，久根纳特很难过，祈祷ຕ的时候没有人再来捣乱，吃饭的时候没有人再来和他抢着吃，记帐的时候再也没有人抢走他的墨水瓶了。
律师界那些伟大斗士各自代表一方，展开了旷日持久的舌战。双方为ฦ打这场官司所花费的钱财，即使是在帕德拉月的汛期用来截堵上述那条顺水沟，那ว条沟里的大水也会断ษ流。
现在这里的这棵无花果树已๐把它的手臂伸进了我的细胞里；它的根部ຖ犹如细长坚硬的手指一样，把我那颗破碎的石心拢在一起。那ว时候它还只是一棵小小的树苗。但是它很快地抬起了缀满娇็嫩绿叶的树冠。每当太阳升起来的时候，它那枝叶的阴影就在我的身上整天地戏耍；它那ว新生的须根，就像婴儿的手指一样，在抚摸着我的胸脯。要是有人摘掉它的一片叶子，我也会感到เ心疼的。
他们俩人手拉着手，向茅屋走去。村里的姑娘们提着水罐，一边唱歌，一边向各自的家里走去，而树林中的鸟儿一只接一只地中ณ止了歌唱。天上出现了星星。奥莫尔为什么要离开她出走呢？科莫尔仿佛蒙受了委屈。她回到茅屋，把脸藏在母亲的怀里，哭了起来。奥莫尔含着泪，最后告别了科莫尔，回家去了。
3sukumārser《historyofbengaທliliferaturaທ》新德里，1้979๗年英文版28๖2๐页ษ。
跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯夹跛足的泥沙而俱下么？
一天深夜，赫姆莎西离开父母、兄弟和自己的家，与化名为“比诺德钱德拉”的莫希特，坐上了同一节车厢。现在，当神像带着泥土、草屑和闪闪发光的装ณ饰来到เ身边对，赫姆竟羞愧、悔恨，