一會兒飛過山，一會兒飛過水。
你先說說，我們明天憑什麼可以勝了那ว些道士？還是那ว名坐在當中ณ的和尚問。
追風散人好像心事重重。
我們都要把原來的房間讓出來給輩份高的師叔伯留宿。不過，那ว也是應該的，因為他們都是遠道而來。
那才是進入長春宮前院。其實，是四進的第一個四合院。有花樹成蔭的石徑直伸向前。迎面可見在盡頭處有一個殿。殿前有一個巨大的爐鼎。香火繚繞。煙ท霧飄飄。
隨行有喜慶鑼鼓聲，音調悠揚。
人走在石板上，聲音紛ว踏不同。
他們另外給人的印象是︰那年老的，碩健莊嚴，看來已是飽歷風霜，年近遲暮；那年少的，含苞待放，則像初涉江湖，未經世故，有時更顯露難掩的天真爛漫。
玄珠有一陣手痛筋麻的感覺。是因為力擋眾僧兵器的後遺症吧？玄珠同時記起平日師父的話︰『女子力薄，不宜硬碰。要嗎，避重就輕；要嗎，以殺取勝』。
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但我還攪不清『化胡經』與道教的關係？這的確是事實，她不懂的太多。
上下全帶土色。
繼續走上街道。
徐徐遠去。
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道士的隊伍是朝著皇宮的方向走。
終於到เ了午門之ใ前。
午門之後就算皇宮。自古以來，午門亦是朝廷欽犯的斬行刑處。
午門的中門通常是不會開的。無論大官小官，均由側門出入。因此，這支道士隊伍也不例外。他們也只由旁邊â小門入，逐個接受守門士衛檢查。
然後又由領班的太監帶著向內進。
太和大殿遠遠在前。
兩旁建有長廊。
一個接著一個。
道士的隊伍就這樣子跟在那太監後面。
無聲無息地過了一個長廊又一個長廊，簡直不知什麼時候才能ม走到盡頭。而且，並不是所有的太監都能夠在皇宮內自由走動的。終於連帶頭的這位太監也只能到เ此為止了，就示意他們自己繼續走。因為有皇帝臨朝的太和殿已๐經在前面。
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大概沒有什麼比這更浪ฐ費時間了。
直到เ他們到了門外，還有別的太監擋路。領班的那一名太監依據他手上所持的名冊，再次點名，逐個搜身。
然後由旁邊的奉御監帶領他們入殿內。
一個又一個的。
完全依照名單逐個引進。
然後一個又一個的，被安排到เ席位之上。這是站的位置，不是坐的位置。
因為殿上只有皇帝才可以坐。那是唯一一張龍椅。現時殿前中ณ央的龍椅上仍然空著。因為皇帝仍未出來。
不過殿內已是人如林立。
個個朝服滿身。有文官，有武官。人人態度肅然。不假言笑，恭卑謹慎。
就這樣任時間在一切靜默中ณ過去。
殿內保持鴉雀無聲。
大家緘默。
大家在等。
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如果這批道士此時縱目四顧。就可以發覺在那ว些比他們更早來的人群中，已๐有一批和尚在列席等候了。
這批和尚站在殿的東面。應該說，是佔了紫ใ氣東來的好位置。他們由á少林的住持福裕帶頭。一字排開，共十八人。
那些道士被奉御監安排站到เ和尚的對面。那應算是西席。西方，根據傳統，並æ不是一個好地方。譬如，日落西沉；人死歸西。無論有意抑或無意，都不是一個好兆頭。
但是這些道士，在掌教張志敬率領下任從奉御監去分配，那有其他選擇。
太和殿朝南開。
龍椅朝南。
這都是歷來的慣例。
殿的南面，即入口處，亦分東西站滿文武百官。人數過百，密密麻麻。他們大概不是前來助皇帝ຓ做評判，而絕對是奉命前來為皇帝壯聲勢而已๐。
不過，皇帝ຓ還沒有來。
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又等候一段長時間。
殿上一直鴉雀無聲。
忍耐，忍耐，做官的本領少不了忍耐。
最後，蒙古皇帝在官娥簇擁以及奉御監的宣號中ณ，踏步而出。他走上了座北朝南那張龍椅，身一坐下，便聽到了殿上眾人齊呼︰萬歲、萬歲、萬萬歲！
即使改朝換代，即使不是漢人。這種君君臣臣禮拜的儀式依然不會改。因為蒙古人懂得用漢人統治漢人。
殿前比經本來是歷代漢人皇帝的玩意。蒙古人雖未完全取代了宋朝，但是由於其屬下的漢人安排，依樣葫蘆照ั搬，這已是第二次。
其實，道士與和尚都心裡有數，蒙古皇帝懂得什麼道佛經文，找他來做評判只是一種手段。
皇帝來了，戲上演了。
奉御監隨即當眾宣號︰比經開始！接著，便由佛道雙方各派代表出班跪在皇帝面前，等候下一步的答問。
一場關鍵性的道佛比經帷幕拉開。