但情形就是这样,ไ举ะ例来讲,ไ在这种思想的支持下,ไ要饭的人并不需要感激施ๅ舍者,ไ反而觉得因为自己้要饭的行为,ไ塑造了施舍者乐善好施ๅ的品质,并且,这种品质在未来可为施ๅ舍者带来福报,当然,这只是诸多起初令我吃惊的小例证之一,随着我后来逐渐深入学习,我发现,ไ它是一种无论在什么情况下都始终对主体有利的思想,沉迷佛法,多半是沉迷在一种悖论式的巨大的精神自由之ใ中,我曾多次思考这种表面看来无甚意义的自由,ไ最后从中辨识出一种终极道德权力,通俗地说,有一些人的精神健康须仰仗一种叫作,我始终正确,的思维方แ式,ไ我不说这种行事方式在现实中是否经常性地因挑战常识而捉襟见肘,我也不说对于它在道德上应如何评价,我只说它是一种很有意思的想法,有着非常通俗易懂ฦ的一面,并不需要受到เ多长时间的训练,ไ人们就能理解并部分地运用它,ไ并且,人们在某些特别的情形下,极容易被这种思想所感动,对于世界,ไ它提供了一种开放性的解释,对于人类精神上的痛苦,它提供一种,百忧解.ๆ...ๆ..。