所以张禄忙活半天，还是没能成功。张貂不耐烦了，便即冷笑一声，双掌并拢，摩擦数下，然后猛地分开，就见一道火光激射而出，墙上火把当即大放光明。
张禄转过身来，面朝张貂，两ä人之间的距离也不过两尺多远，就见他伸手入怀：“宝物在此，将军细看。”
张午闻言，眉头不禁蹙得更深了。确实张浩父子抢夺张秩的田产，全靠事先喂饱了老头儿，才能打出族中公议的幌子，而在得手以后，也年年都给老头儿上供——名义上算全族公用，但怎么เ分配还不是老族长说了算？张富提醒老头，一旦ຆ张秩把田产要回去，他就未必有我们那么大方啦，即便也有捐献，到时候说要查账，看都花在哪些族人身上了，怎么办？
这年月的田地根据所处位置、土地肥瘦程度，最主ว要是平均产量划分，单价差距非常之大。象密县周边那些好田à，尤其是水浇地，每亩能够炒到上万钱，而山沟里的小块旱田，往往每亩不足千钱，甚至有低于二百钱的。要说张德给儿子们留แ下的田亩虽然总数不多，当然都是好地，就算卖不了一万，七八千一亩总得有吧，张浩却一张嘴就“与之ใ三五千钱可也”——老实说整个密县境内就没有那么下等的土地。
主将失踪，数万大军当即星散。军队的主力都是凉州悍卒，还有不少羌人、胡骑，进入中ณ原后又裹胁了很多乡间地痞，也包括收降了杨奉等强贼，成分复杂、号令不一，结果当场就有不少队伍直冲杨奉军而来，想要先抢一把物资再闪人回家。杨奉吓得缩在帐中不敢出来，全靠徐晃拼死奋战，血染征袍，好不容易才把乱军给赶散喽。可是回过头来点查物资，也被抢走了三成，更要命的是，诸将家眷多有被掳走或者逃散的。
他暗中向上天祈่祷，你别说，老天爷保佑善人，还真给他派下指引来了。这日正在赶路，突然前面林中闪出一个人来，光头长衫，穿着诡异——徐晃就算没吃过猪肉，也见过猪跑，估计那是一个佛教的和尚——远远地朝他一招手，然后往身后一指：“公明将军，君欲寻之人，穿此林过，里许便可得也。”
乱世之中，抢掠屠杀，本是常事，张禄前一世和这一世在各种书籍当中ณ已经看到เ过这个字眼很多次了，下山之初也早有心理准备。可是通过文字读到，或者从他人口中得闻，与亲眼所见、亲身所历，对心灵冲击的强弱，那还是有着几乎本质上的差别ี呀！
并不是说张禄不会再受到外在环境对灵魂的强力冲击了，就好比除了极个ฐ别神经系统有所缺陷的人来说，绝大多数人类对痛觉的感受都是相同的，但忍痛的能力却有天壤之ใ别。有的人小小被创，便即痛不欲生——还不如让我死了的好哪；有的人却能身受百般酷刑而夙志不改。对于张禄来说，他的心灵也因为这场貌似就在不久前生的大屠杀，受到เ了强力冲击，或许某些人见此情景，当场就会精神崩溃，甚至疯癫吧，他却还能稳稳地站在那儿，且并无退缩之意。
一千年后，那就得到เ元朝、明朝了吧，张禄随便挑点儿自己还记得的讲给裴玄仁听。然而裴玄仁对相关政治、军事的内容都不感兴趣，只问：“后世修道者，如何耶？”张禄想了一想，说那我给你讲个《西游记》的故事吧。
裴玄仁说了，张貂张显爵失踪多年，不知道怎么เ一来，竟然巴上了董卓的粗腿，不但得到朝廷赦免，还被拨隶在校尉郭汜麾下为将，跟随着重新杀回了河南，目前屯驻于密县——正好是你老家，因此上要你下山一趟，去跟他见上一面。
而且居于高山之上，除了观察日升月落，本来也没有太多的事情可干。裴玄仁貌似已经修炼得挺到家了，据称可望四百岁出头便即破境飞升，但目前还是半仙躯体，达不到彻底“辟谷”的境界ศ，虽说明显食量比普通人来得小——估计主要能量摄取，都来自于所谓“采天地之ใ灵气，纳日月之精华”了——终究也是要吃饭喝水的。草屋旁自有井水，而食用均来自于附近采摘的野菜、野果，草木既然号称经冬不凋理论上也没有冬夏之隔，食物自然不虞匮乏。
所以张禄就听闻了，果然自己被摄来之后的当天，袁绍兄弟就指使西园军火烧青琐门，冲入宫中ณ，杀光了宦官；随即董卓趁机率军冲进了雒阳城，接着杀执金吾丁原，吞并了并州军；九月份废黜少帝，贬为ฦ弘农王，扶陈留王践极——张禄这才明白，敢情过去的陈留王，才是以后的汉献帝——十一月份自命为ฦ相国……
随即左臂一摆，大袖飘飘，直接揽住了张禄的肩膀：“可随吾去，得避大难！”左足一顿，张禄就觉得眼前的景物瞬间切换——也没有郎官宿舍了，也没有那ว名告难的同僚了，却只见河水滔滔，奔涌不息……
张禄觉得自己้堕入了深渊，四周是漆黑一片，静寂无边，彻底无可视物也无可闻声，只有躯体被似乎永恒的下落的沉重感所包围。这是死了吗？可是为什么我的意识虽然恍惚，却仍然存在？难道所谓死亡就是断绝了几乎ๆ所有的外感，却仍然保留个人意识？那不是比彻底的消เ亡来得更加恐怖吗？！
要想借力当然最好是曹操，孙家隔得太远，刘ถ备估计还领着关、张在到处跑路呢吧……话说自己穿越来的时间段，黄巾之乱已平，张飞应该即将或者已经鞭了督邮吧？然后他们哥儿仨去投靠谁了？没印象……
那ว么见了曹操说什么呢？张禄早就拟好了腹稿，可以诡称自己懂得相