等被放进寺里一打问，才知道自己out了。原来这座法王寺肇建于汉明帝永平十四年，仅比雒阳白马寺晚了三年，虽然也是敕命修建，但香火却并不旺盛，比白马寺差了十万八千里。目前寺内只有僧侣三十多名而已。
张禄安慰他，说这也是没有办法的事情，佛能割肉饲鹰，咱们凡人达不到那种境界不是？再说了，你挺胸ถ挨人一刀，自己是不造业了，业都在对方身上啦，岂是佛家慈悲之意？其实他心里说，将来和尚不但会拿兵器，就连组建僧兵团，参与权力斗争的事儿都搞过，就你这——小bsp;๙法镜大为感动，说：“卿所言，似若知我释门精要。”扯着张禄就要说法。张禄心说我懂个ฐ屁释门精要，将来佛教大兴之后，这些简单胡诌谁不会啊——不过也对，这年月你还真没处找我这种人去。赶紧说自己此来专为ฦ寻访仙师，没空跟您说法论道哪。
张禄不禁赞叹道：“世传张将军道法精妙，果不其然！令吾大开眼界。”
其实张貂哪识得什么宝物啊，在他想来，不管我能不能瞧明白，能ม不能说出个子丑寅卯来，但凡落了眼，还想我撒手不成吗？这玩意儿必然就是老子的啦！就不知道是何种宝物……是仙人符箓、太上道书，还是什么珍珠、宝玉？紧ู紧盯着张禄的动作，眼睛里都象要探出手来似的。
老头儿实在舍不得这笔外财，可是又琢磨不出什么好办法来——代管、代管，总不可能ม代管一辈子吧？本来想过两年随便找个借口就能彻底吞没，张秩孤零一个，又没有别的产业可支撑，就算告状也进不去衙门口哪。可没料到张禄突然间又活着回来了，他弟兄两个要是一起闹腾起来，事儿就比较难办……
可是我能够找出种种理由来圆谎啊，或者因为族里正好缺钱用所以贱卖了，或者说被官家给强买了……啥，你说我张浩种的就是你家地？不不，那ว是我后来又花大价钱给买回来的，你合着不能让我给你补差价吧？伪造几张田地买卖凭据那ว还不简单吗？只要过了这个坎儿，以后就可以再不提什么代管啦，这就是我张浩的田！
杨奉急了，说物资不用管了，你赶紧ู把人家眷属都给找回来，否则等李傕、郭汜他们从河南返师，非活剥ຓ了你我不可！
徐晃不禁一愣啊，心说这和尚怎么知道我是谁？不但一口喝破表字，而且还称呼我为“将军”……策马近前，欲待细问，那和尚却闪入林中，竟然就此无影无踪了。
倘若他还是原本的张禄——指穿越前那个本有的灵魂——或许见此情景，将会双股战栗，浑身觳觫吧，要么伏下身来大吐特吐，要么抱着脑袋落荒而逃。要知道张禄虽然也经历过黄巾之乱，终究老家密县距离都城雒阳不远，官军势强，轻轻松松地便将乱民逐退了，并没有生太过激烈的战事；当然啦，官军也惯常抢掠，可是终究天子脚下，不便过于放肆，“屠”这种事情还是不大会做的——要做也跑远了做——真张禄根本就没有直面乱ກ世的心理准备。
可他还是满心的茫然，不为这场屠杀——早就是意料中事了——而为了这世间已经生和即将生的更多的屠杀。乱世当中，人命如同草芥，死于战阵、死于屠杀、死于饥饿、死于疫病……凡此种种，无可胜数。同样作为ฦ一个人，并且是还没有抹杀掉自己良心的人来说，又岂能不“物伤其类”？
二人可以说互为师徒，一住三年，情谊日密。裴玄仁初相遇时，貌似真是世外高人，严谨端庄，其实接触时间长了，才现这人骨子里也挺风尘游戏……啊不，魏晋风流的，故此才有了上面那一段模仿菩提祖师与孙猴子的对话。
张禄不明白了：“我去见那妖人干嘛？”
最棒的是，道家不禁肉食，张禄修炼得身轻体健以后，就经常冲破云海，跑半山腰上去逮兔子、掏鸟窝，回来烤了打牙祭。虽说缺乏足够的盐分和香料，比起前一世的佳肴美馔有如云泥之别，但若比起此世的山下凡界似乎还要好上那么一点儿——除非真的大富大贵，这年月地主家也没有余粮啊，这真张禄小时候，也从来没能那么畅快地吃过肉。
至于曹操和袁绍，相比如今的董相国来说，身份就很低微啦，裴玄仁又没有真的深入雒阳城探听消息，所以对那两ä位的行踪，他说不出个子丑寅卯来。只知道不少士人、官僚都背弃董卓，逃出了京城，投往关东，据说如今关东地区暗流涌ไ动，似有联兵勤王，以伐董卓之势。
我靠我认得这条河啊，这不是雒水呢嘛！
正当惊悚万分之际，眼前却突然浮现出一个影子来——虽然四周没有一丝的光亮，但这个影子却直接投射在了他的意识当中。那应该是个ฐ大型动物，四肢着地，仿佛踩踏着虚空，从他的斜ฒ侧面缓缓踱过，经过身前时，转过头来瞟了张禄一眼，然后又施施然消失在了视野的另一方向。
张禄还隐约记得历史展的大方向：如今汉灵帝刚死，小皇帝登基，就是后来的汉献帝他记错了，这会儿汉献帝刘协还是陈留แ王，宝座上那是刘ถ协的哥哥刘辩，不久之ใ后，大将军何进就会跟“十常侍”起冲突，最终被董卓率军进京给连锅端了。董卓那可是个ฐ杀人魔王，他来之前，自己最好趁早跑路。
可是倒霉也就倒霉在这“群阉”上了，郎官们多在禁中办公，或者执戟守卫门户，或者供尚书诸曹驱使，给抄誊点儿文书、搬运点儿资料啥的，一抬头就可能见着各级宦官。这年月能在朝中立足的士人