张禄问什么，和尚也会占卜？心说我怎么从来就没见过有和尚摆摊儿算卦的，而全是老道呢？法镜解释说：“非如道家龟卜、蓍算也，佛有天眼通，乃以清静心观照ั一切缘法，知过去未来一切因果。吾自无此神通，然略๓窥一二门径，就因推果，乃以告卿。”
法镜的表情很诚恳：“缘法是在，因缘而行，事半而可功倍也。昨夕吾既救卿，今又何必挠卿？但往阳城去，若无所见再归嵩山，何伤？”我要真想害你，昨晚就不会念经救你了，你何妨顾念着这一点点恩惠，下山往阳城去走一趟呢？倘若一无所获，那时候再爬嵩山好了——难道你赶时间吗？
张禄说别介啊，你要我给你讲后世之事，想知道什么我就说什么，毫无隐瞒，可是问你点儿问题，包括问张坚天上之事，你们却总是含糊其辞，说什么เ“日后自知”，这又不是写小说埋伏笔，早点儿说明白了会死啊？
“高达吧，其实是日本……倭国文艺作品里的某种机器人形象，有它一套完整的体系……唉你别故意把话题带偏啊！告诉我实情！”
张禄是老大，故字“伯爵”，张貂则以“显”字相衬，字为“显爵”。其实对于张伯爵这名字，张禄本人是挺反感的，一则容易引歧义，二则么……他还记得《金瓶梅》里，西门大官人身边儿有个篾片帮闲就叫应伯爵来着，名声实在不怎么好啊……
虽说打破他的头也猜想不到，张浩父子竟然会琢磨出吃修行者一块肉可以延年益寿的借口来，简直是唐三藏撞上了白骨精……但既然是张富把张貂给请来的，又提什么“妖人”，那肯定是请了兵来，要把自己当妖人给拿下呀。张貂这么一问，后面张富肯定会指自己，然后众兵丁一拥而上……自己倒并不怕那些兵，甚至不怕面前这个矮冬瓜军官，问题那就必然撕破脸，再没机会向家族索要回田地来啦。自己可以撒丫子逃走，甚至一口气把那些兵全都宰了，只是以后张秩还要不要在族里做人了？
要说密县的张氏，也算是当地数一数二的大户人家。张禄老爹张德是做过郡守的，这二千石官员不可能毫无根基，而就算因缘际会，瞬间高升，高升之ใ后也必然会福泽家族，张家想不风光都不可能。当然啦，密县张家跟什么เ颍川荀氏、汝南袁氏等世家豪门肯定没得比，但也不是那种只有几百亩地的小田主。
俩坞丁一瞧，这人穿着有点儿怪异，但虽然非丝非帛ຑ，总归是细麻——普通老百姓是穿不起细麻的——而且腰下佩剑。若是平头百姓，肯定上来先按翻再问话啊，你从哪儿来，为何窥探我家坞堡？难道是山贼的眼线不成吗？这既然瞧着貌似有点儿身份，还是别莽撞，先问问来历为ฦ好。
等天亮的时候，已入河南尹境内，估计再走大半天，渡过雒水，便可抵达雒阳——也说不定是雒阳西面的河南县，终究手头没有gps，方向找得未必准确。就在这个ฐ时候，迎面便撞见了那名女子，瑟缩在一株大树下，身旁้环绕着六、七条大汉。
话说若被围的是个男人，张禄或许就真的闪了，但却是个女子，而且年纪不大，他张伯爵就多少有点儿瞧不过去。男人欺负女人，本就是他最为憎恶之事，再者乱世中人不如犬，什么事情都可能生，听得多了，见得多了，自然麻木，但对于女人来说，却可能遭逢比死亡更可怕的厄运哪。我若瞧不见，还则罢了，若仍然手无缚鸡之力，也只好自保，不敢强自出头；可是既然瞧见了，如今修炼有成，不怕等闲兵匪，腰下又有长剑，怀中揣着符箓，要就这么走了……那特么的还算是人吗？！
张禄拿到的果然是“新手套装”，包括一套衣衫、一柄长剑和三张符箓。先说衣衫，他展开来一瞧，嘿，怎么这么眼熟啊……
张禄说那好吧，我就先带在身边，等见了张貂再换上。再去瞧那ว柄长剑，见是木夹皮鞘，并无什么装饰，抽剑出鞘，但觉寒光闪闪，冷气逼人，便问：“此何剑也？谁人打就？”
张坚说，真正的“古仙”，其实只有三位，即盘古、伏羲和女娲ຐ，他们在六千万年以前开辟了此方世界，四十万年前创造了人类——张禄当场就懵逼了，神话传说有上溯到那么古老的年代吗？这都得白垩纪恐龙时代了吧！
比如张坚说的，就是半古仙的今仙语，而他听着张禄所说，却貌似跟正牌的古仙语更为相象——你一个下界ศ凡人怎么会说古仙语？难道是——“宿慧耶？”所谓“圣人生而知之”，你是一个级变异体吗？
想到这里，浑身热血不禁沸腾起来，才待对裴玄仁说：“或天命在吾，不可不争……”可最终还是把这句话给咽了。再仔细想想吧，就自己这一世的所学所得，如今身在汉朝，而且是后汉，后汉前面是前汉，再前面秦、战国、春秋、东西周、商、夏……细节本来自己就搞不大懂，但大面儿上跟原本的世界没啥区别哪，你怎么敢肯定历史走到这儿就会突然间分岔？就因为自己穿越来了？谁能ม保证自己是几百上千年来蝎子拉屎——独一份儿毒一粪的穿越者？
一句话把张禄给问住了。是啊，现在自己回哪儿去才好呢？不久前他初闻何进被杀，那时候没过脑子，竟然还想着结束午休，继续去上工呢，可是现在定下心来，仔细一琢磨——雒阳估计是不好回去啊。连大将军都给阉宦宰了，朝局必然动荡，数日后的宴会八成要告吹，原本巴曹操粗腿的计划ฐ，可能必须无限期延后啦。