郄俭挺惊讶张禄的反应，拧眉问道：“伯爵早ຉ知之耶？其令师所占算耶？”他压根儿不知道张禄两世为人，还以为ฦ是裴玄仁曾经卜算到这个结果，告诉过了张禄。
郄俭轻叹一声，就问：“然当告之ใ否？”
弟子躬身接令，步出斋门，时候不大，领进一名看似十七八岁的少女来。这少女穿着打扮颇็为奇特：上身是暗红色的肚兜，外罩一件红线绣边的开襟短衫，袖子不长，只过手肘；下身是同样红线绣边的短裙，才过膝盖，光脚穿一双黑色系带布鞋；她头上缠着黑布，左ุ右翘起两个尖角，颇似双鬟，脸颊上有淡淡的刺๐青，耳穿银钉。
就在这紧急关头，山里突然来了一个ฐ汉人，扛根竹竿，挑着个葫芦，声称能治百病。母亲想要前去相请，父亲却连连摇头，说天下没有白治的病，咱们为了救活白雀儿，已经送了巫师不少东西，恐怕拿不出什么酬劳来了——真要是把家底给掏空喽，将来白雀儿两个兄弟怎么เ娶媳妇儿啊？从来汉人贪婪，只可能ม索要得更多，这没钱没粮的，他怎么เ肯来诊治？
可是张坚几次来去，也都没见他乘๖坐过飞船啊……
话说张坚才说要带他上天，便一抬右手，揽住了他的肩膀。就跟当日从雒阳宫城摄他到中鼎去来似的，张禄就觉得身子一轻，耳畔ึ风声呼呼，随即眼前景物大变。上天看起来比在地面上使“缩地术”还要简单得多，只是一眨眼的功夫，他们就到เ了——或许由á此也可推断出来，天上世界并不在这个宇宙之内，否则ท按照日行千里的度，估计登月就得狂走一整年。
这又不是佛道两家争夺宗教主导权，全面撕逼的时代，不会因为自己是个道士就想取自己性命吧？
这老头儿须斑白，年岁跟法镜和尚差不太多，但面色更为红润，并且隐现一股不怒shubaojie自威的官宦气象——用后世的话说：天生领导范儿。只是他身上穿的却只是平民装束，垂着头，手把一根拇指粗细、两尺来长的树枝，似乎是很随意地在土地上绘画着图案。
裴玄仁一皱眉头：“胡谓高达？”
裴玄仁说张巨เ君是目前天下最有希望成就仙道的三人之ใ一——第二个是我，第三个是于吉——据说修道于新莽时期，到今天大概ฐ两百多岁了，也算晚生俊才。他距离咱们不远，就隐居在嵩高山上，所以劳驾你再跑一趟吧。
他既修命也修性，并不仅仅变得身强体健而已，头脑แ也比过去清醒得多，运算度快了好几倍——倘若说此世真正张禄的思考度是小天才学习机，那么穿越来的张禄就是486，等在中鼎上修炼了三年，如今四核都不止，直奔八核而去！所以他脑筋是转得飞快啊——妖人，哪儿有妖人？除了说我还能说谁？！
可若真是张貂到了，却又与普通军官不同。上回张禄悍斗徐晃，自信心再度膨胀，觉得就算碰上关、张之ใ流，自己打不过也大有机会脚底抹油啊，眼前这军官是谁？还能比徐晃厉害不成吗？可是张貂论武艺虽然未必有多厉害，人家才是正牌的“妖人”呢，会使妖法，自己终究只揣了三道……哦，现如今只剩下两ä道符箓了，此外并无神通，那就别说打过了，都未必有信心能ม够全身而退哪！
张禄还没有来得及换上郎官的服饰，此刻还穿着跟山上修道时相同的衣衫。这衣服他是跟裴玄仁打商量，由á裴玄仁下山去请人特制的，乍一看跟普通士人装扮没啥两样，细瞧却又不同。主要是为了行动方便，也符合穿越前的习惯，所以一则袖子比较窄；二是下裳比较短，才到小腿，还遮不住脚踝，并且左右两侧暗开了缝；三是下裳内有裤ไ子，还是合裆裤，不是这年月常见的开裆ด裤。
所以两名坞丁闻言都不禁一愣，面面相觑之后，就毕恭毕敬地请张禄——您先把剑给解下来交给我们成吗？我们再去禀报长老，好核实您的身份。张禄不以为忤，当即解剑，于是一名坞丁就捧着他的剑入内禀报，另一人则仍然执矛，押送张禄进坞。
然而张禄实在瞧不明白围着那ว女子的几条大汉，究竟算兵还是匪。若说是兵吧，却也无衣甲，也无旗帜ຒ，若说是匪吧，眼瞧着他们手执的是官军制式兵器。张禄远远望见，本打算再绕路的，可是随即眼神晃过，就瞥见了那名女子，瑟缩如同寒鸟，身上衣衫不整，满脸都是惊恐之色。
“此人身细，嗓音却响，吾错以为ฦ天雷震矣，乃失兵器——见笑，见笑。”赶紧拾起兵刃，并且趁势便站起身来。
裴玄仁笑道：“汝若着此即不便于行，则三年修道，实无寸得也。”你现在体质与上山时候大不相同啦，真要跟人打斗起来，也不必上蹿下跳，高踢腿广迈步，何必害怕穿这身衣裳？关键是——“若着庶民衣裳，如何往见张貂？”
裴玄仁说当然有用啦，一则ท你穿一身郎服行走在外，不带武器傍身，实在说不过去，二则再如何凡兵，也是开了刃的，方便你下山以后再想去打兔子……
仙道传承，得自于语言和文字，由á三位古仙传给赤松子等第一代今仙，再传给东王公、西王母等仍然傲踞天界的仙人。古仙的常用语法与凡间不同，就被称为“古仙语”，而其后的今仙都为凡人修成，所以保留了凡间语言的习惯，但因为各自得道前所处的年代、地域都相差很远，所以为了方便交流，也逐渐融合了部分古仙的语法。
再说了，这世界的设定实在诡异啊，那ว“古仙语”就更莫名所以，光靠他一个人，恐怕在相当长