他这会儿还是郎官打扮，又貌若文士，虽说刚ธ才抽起画ฑ戟，跟那孙将军见过几招，但眼见得身体虽然灵活，动作虽然敏捷，招数却也平平——至于膂力强不强的，外人也瞧不出来。所以这么一解释，那ว小年轻犹犹豫豫的，最终还是放开了张禄的手——他倒是也不信张禄靠一支肉掌，就能ม重创น自己的哥哥。
“先生以德报怨，大恩铭感五内，策必有以答谢也。”
可是终究那一半儿话已经出了口，也不好再生咽回去——你怎么说？“是我错认了，就此告辞？”还是“忽然记起尚有要事，暂且不见也罢。”乐就也肯定把他当奸细啊——还是最迷糊最没用的那ว种奸细。
耳听乐就问道：“既为ฦ吾主故识，当为引路。未知如何称呼？”
是的，大概三五百年之ใ前，突然在天界ศ各处出现了很多“天隙”，也就是通向另外一个ฐ时空的单向通道。这个通道对仙人们是不开放的，曾经有多位仙人尝试了各种方法想要入内勘探，却全都铩羽而归——要么เ压根儿就过不去，要么探出一只手，则手立化飞灰。然而却有一些无形无状，甚至连感应都很难感应得到的异物，通过天隙进入了天界。
于是他们最终决定，推选出一名智者来卜算前程，寻求解决之道。
郄俭道：“闻释氏说因果，事有其因，乃生其果，斯ั亦有理也……”有大智慧的人，根据原因就能够推出结果，所以未来在一定程度上也是可以预测的。但预测大事容易，预测小事反而困难；预测短期事件容易，预测长期展就难；预测必然事件容易，预测偶事件则难——“吾虔心卜占，或可晓五六日间事也；若张师占，可测数月经年；若仙人占，或可测数百上千岁之事。释家云佛知过去未来一切事，窃以为侈言耳。”不过是吹牛逼罢了，没人……没有什么神仙真能够无所不知，算尽未来。
郄俭补充的第二点，是说越愚昧的人，他的处世方式越是简单，越具备可预测性——好比一辈子被束缚在土地上的农民，你说他明年的今天跟现在一样在种地，除非有大的天灾人祸影响，否则基本上不会有错。而越是智慧之人，他的行为ฦ就越是难以预测，因应外在环境哪怕再小的变化，他都能够拿出完全不同的处理方法来。所以说了，你让我占卜一老农民现在跟哪儿，这好算；让我占卜自己明天会在哪儿，难度就比较大；若想占卜堂堂南华仙隐身何处，那ว几乎就是不可能的任务啊！
张禄安慰他，说这也是没有办法的事情，佛能ม割肉饲鹰，咱们凡人达不到เ那种境界ศ不是？再说了，你挺胸挨人一刀，自己是不造业了，业都在对方แ身上啦，岂是佛家慈悲之意？其实他心里说，将来和尚不但会拿兵器，就连组建僧兵团，参与权力斗争的事儿都搞过，就你这——小bsp;๙法镜大为感动，说：“卿所言，似若知我释门精要。”扯着张禄就要说法。张禄心说我懂个屁释门精要，将来佛教大兴之后，这些简单胡诌谁不会啊——不过也对，这年月你还真没处找我这种人去。赶紧说自己此来专为寻访仙师，没空跟您说法论道哪。
好不容易讲到天色漆黑，搁后世也不过八九点钟，按照这年月的习惯作息，大家伙儿就都该洗洗睡啦。法镜遣弟子引领张禄来到一间偏房，也就五六个平米大小，仅仅安置着一席、一案。张禄也不睡，等和尚出去，带上门后，他就盘膝而坐，开始运起功来。
其实张貂哪识得什么宝物啊，在他想来，不管我能ม不能瞧明白，能不能说出个子丑寅卯来，但凡落了眼，还想我撒手不成吗？这玩意儿必然就是老子的啦！就不知道是何种宝物……是仙人符箓、太上道书，还是什么เ珍珠、宝玉？紧紧ู盯着张禄的动作，眼睛里都象要探出手来似的。
张貂一喷不中，多少也有点儿慌了，刚ธ想再含一口，转身再喷，可是冰凉凉的剑刃就已经横在脖子上了。就听身后张禄冷笑道：“乖乖就缚，吾不伤汝性命。”
可是我能够找出种种理由来圆谎啊，或者因为族里正好缺钱用所以贱卖了，或者说被官家给强买了……啥，你说我张浩种的就是你家地？不不，那是我后来又花大价钱给买回来的，你合着不能让我给你补差价吧？伪造几张田地买卖凭据那还不简单吗？只要过了这个坎儿，以后就可以再不提什么เ代管啦，这就是我张浩的田à！
张浩说不就是一个小小的郎官吗？他既ຂ然上山修道，就等于把官给弃了，咱还怕他个屁啊！再说了，如今朝廷西迁，天下大乱，最近听说连董太师都挂了，将来谁当权还不好说哪，就张禄那小子还能ม抱回朝廷的粗腿吗？我却不信。
徐晃不禁一愣啊，心说这和尚怎么知道我是谁？不但一口喝破表字，而且还称呼我为“将军”……策马近前，欲待细问，那和尚却闪入林中，竟然就此无影无踪了。
在徐晃估计，就算先了声，他这一刀，等闲之人也避不过去，必然是头豁脑裂、横尸当地的下场。可是没想到เ眼前人影一闪，这一刀竟然走了个空！
可他还是满心的茫然，不为这场屠杀——早ຉ就是意料中事了——而为了这世间已经生和即将生的更多的屠杀。乱世当中，人命如同草芥，死于战阵、死于屠杀、死于饥饿、死于疫病……凡此种种，无可胜数。同样作为一个ฐ人，并且是还没有抹杀掉自己้良心的人来说，又岂能不“物伤其类”？
想要为ฦ人类的展踩出一条平坦大道来，想使****、纷争