其实蒋的提议只是个政治上的花招，他怎么会让别ี的人凌驾于自己头上来当总统呢。而胡适却实在书生气十足，还以为“蒋公是很诚恳的”，被蒋玩弄于股掌之ใ上犹不自知。最后，他还是高高兴兴地帮着蒋介石登上了“总统”的宝座，并以大会主席团主席和民意代表的身份，向蒋致送当选证书。这次大会原来不过是为国民党政权尽送丧的礼ึ仪了，胡适却还要为这次丧礼式的大会吹嘘，说是什么“真正自由意志的表现”。然而，他们的“自由意志”表现之后不久，中国人民解放军相继发起了辽沈淮海平津三大战役，国民党政府便风雨飘摇，土崩瓦解了。
1参看叶由á的我对胡适的印象，载胡适研究丛录，北京三联书店1989年2月版，第2๐2๐～28๖页。
4见独立评论第142๐号编辑后记。5试评所谓“中国本位的文化建设”，原载1้935年3月31日天津大公报?星期论文，独立评论第14๒5号转载；后收入胡适论学近著第集，上海商务印书馆1935๓年12月出版；本节引文据19๗3๑7年4月3版，第552～557页。
9见胡适来往书信选，北京中华书局1979年5๓月版，上册，第468๖～470่页。
独立评论上关于“民主与独裁”的讨论，持续了年多，发表了几十篇文章。派主张独裁é，派主ว张民主，分歧似乎很大，争论也颇热烈。但就其实质来说，仅是蒋介石国民党用何种方式实行统治的问题，派主张把德国和意大利的法西斯ั独裁制度搬来，派则ท要采用欧美的资产阶级民主制ๆ度，在拥护和改善国民党蒋政权的统治这点上，是完全致，没有分歧的。
胡适代表独立班人，也俨然以“党外”人士代表的身份，公开表明拥护蒋介石国民党。这便是讨论“民主与独裁”年多所求得的“个共同的政治信仰”。
胡适自己对“善后会议”本来也“有许多怀疑之ใ点”，但是他“踌躇了几天”之ใ后，觉得自己素来主ว张与此稍接近，又不愿学时髦人谈国民会议，也看不惯般人的轻薄论调，故还是决定参加，复许世英函，云：
可是，胡适不听别人劝告，2月1日，居然出席在北京开场的“善后会议”，为段祺瑞政府捧场。会上真是乌烟瘴气，据胡适的学生陈彬和记述：选了复辟党健将做会长；国家财政穷乏็如此，会员尚领六百元酬金；等于零的议案，提出来凑热闹；还有辈犬马遗老党运动恢复清室优待条件。陈氏甚至因此而劝胡适“消极的退出，不必再试了!”胡适迫于清议，不得不宣布退出“善后会议”。
在过去20่余年考证红楼梦的工ื作中，胡适之顾颉刚俞平伯三位先生，自居于极重要的地位。这三个人，于考证工作进行之ใ际，相互讨论商榷，极为密切。其间书翰往还，数不在少。我们可在这些书翰中，见出三家治学论证的方法，其重要性，有过于考证之结果者。兹由赵肖甫先生搜集三家讨论红楼梦书札，检付本刊，以飨读者，实深欣幸。学术界第1้卷第1้期。
10此条材料，原见杨钟羲雪桥诗话续集卷六，第23页。胡适曾摘抄在1้912年5๓月20日的日记里。见胡适的日记上册，第59๗页；后又引用在红楼梦考证的改定稿里，见胡适文存上海亚东9๗版，卷三，第2๐12页。
5介绍我自己的思想，见胡适论学近著第1集，上海商务印书馆1้937年4月3๑版，第634页。
五四时代的胡适，翩翩年少，自然也能ม理解青年人，爱护青年人。他与北大新潮社的傅斯ั年罗家伦杨振声等群学生，关系亲密，自不待说。对于些素不相识的无名青年，他也时加爱护鼓励和帮助。
5๓同注1。
南与北如丘之貉。”191้8年5月4日辞大元帅职通电，见邹้鲁编著中国国民党史稿第四册，北京中华书局1้9๗60年版，第1085页ษ
第四部分：在新า文化运动洪流中ณ19171้9๗2๐1新青年北大陈胡2
胡适就是这么个与人周旋๙，调和妥协气味较浓的人，跟陈独秀恰成对照ั。
因为我自信我考的很不好看完了张榜，没有我的名字，我很失望。看过头上，才知道那张是“备取”的榜ึ。我再拿灯照读那“正取”的榜ึ，仍是倒读上去。看到我的名字了!仔细看，却是“胡达”，不是“胡适”。我再看上去，相隔很近，便是我的姓名了。我抽了口气，放下灯，仍坐原车回去了，心里却想着，“那个胡达不知是谁，几乎害我空高兴场!”
依恋，惆怅，渴望，追求，交织混合成种说不清的滋味。他挥挥手，告别送行的亲人和师友，也告别ี他学习生活了六年的大上海。这十里洋场的大都会，是那ว样新鲜，却又那么污浊；促人长进，也诱人堕落。你在这个青年人的心田种下了欢乐，还是烦忧?
3见胡适的台湾省文献委员会欢迎会上讲词195๓3年1้月6日，载胡适言论集甲编，台北华国出版社1้953年4月版第11้6页。
6见四十自述“从拜神到无神”，上海亚东版第36页。
孟真死于闹，今公死于，行在纵多才，何堪如此?
共党既骂之，国人又骂之ใ，容身无片土，天乎痛哉!
前往灵堂瞻仰遗容的市民络绎不绝，殡仪馆前几天内人流不息。
3๑月2日，陈诚率治丧委员会全体委员举行公祭，参加公祭的有75个ฐ单位；此外，有各界名流军人学生平民家