7丁晏1794๒—1้8๖75字俭卿，清山阳今江苏淮安人，官内阁中书。编有熙志斋丛书二十二种。所撰石亭纪事续编，卷，汇录涉及淮安的些著作的序跋。该书书〈西游记〉后文云：“及考吾郡康熙初旧ງ志艺文书目，吴承恩下有西游记种。”
“嘉靖中，吴贡生承恩字汝忠，号射阳山人，吾淮才士也。考西游记旧ງ称为证道书，谓其合于金丹大旨；元虞道园有序，称此书系其国初邱长春真人所撰。而郡志谓出先生手，天启时去先生未远，其言必有所本。意长春初有此记，至先生乃为之ใ通俗演义แ，如三国志本陈寿，而演义则称罗贯中也。书中多吾乡方言，其山淮人手无疑。或云有后西游记，为射阳先生撰。”
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贯中，名本，钱唐人明郎瑛七修类稿二十三田汝成西湖游览志余二十五胡应麟少室山房笔丛四十，或云名贯，字贯中明王圻续文献通考百七十七，或云越人，生洪武初周亮工书影，盖元明间人约三三○——四○○。所著小说甚夥，明时云有数十种志余，今存者三国志演义之外，尚有隋唐志传残唐五代史演义三遂平妖传水浒传等；亦能词曲，有杂剧龙虎风云会3目见元人杂剧选。然今所传诸小说，皆屡经后人增损，真面殆无从复见矣。
日益在崇敬寺，忽有黄衫豪士强邀之，至霍氏家，小玉力疾相见，数其负心，长恸而卒。益为ฦ之缟素，旦夕哭泣甚哀，已๐而婚于卢氏，然为怨鬼所祟，竟以猜忌出其妻，至于三娶ດ，莫不如是。杜甫少年行有云，“黄衫年少宜来数，不见堂前东逝波”，24谓此也。又有许尧佐25๓作柳氏传见广记四百八十五，记诗人韩翃得李生艳姬柳氏，会安禄山反，因寄柳于法灵寺而自为淄青节度使书记，乱ກ平复来，则柳已为蕃将沙叱利所取，淄青诸将中ณ有侠士许虞侯者，劫以还翃。
1“元和体”旧唐书·元稹传：元稹“与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称元白焉。自衣冠士子，至闾阎下俚，悉传讽之，号为‘元和体’。”
燕太子丹质于秦，欲归，请于秦王。王不听。谬言曰，“令乌头白，马生角，乃ี可。”丹仰而叹，乌即头白，俯而嗟，马生角。秦王不得已๐而遣之，为机发之桥，欲陷丹ล，丹驱驰过之而桥不发。遁到关，关门不开，丹为鸡鸣，于是众鸡悉鸣，遂归。卷八史补
而性好阴阳术数，尝感于其父婢死而再生，及其兄气绝复苏，自言见天神事，乃撰搜神记8二十卷。以“发明神道之不诬”自序中语，见晋书本传。搜神记今存者正二十卷，然亦非原书，其书于神祇灵异人物变化之ใ外，颇言神仙五行，又偶有释氏说。
序言
自编辑写印以来，四五友人或假以书籍，或助为ฦ校勘，雅意勤勤，三年如，呜呼，于此谢之！
今燕昵之词，嬫狎之态，细微曲折，摹绘如生，使出自言，似无此理，使出作者代言，则何从而闻见之，又所未解也。”盖即訾其有唐人传奇之详，又杂以六朝志怪者之简，既非自叙之文，而尽描写之ใ致而已。昀字晓岚，直隶献县人；父容舒，官姚安知府。昀少即颖异，年二十四领ๆ顺天乡试解额，然三十始成进士，由编修官至侍读学士，坐泄机事谪戍乌鲁木齐，越三年召还，授编修，又三年擢侍读，总纂四库全书，绾书局者十三年，生精力，悉注于四库提要及目录中，故他撰著甚少。后累迁至礼部尚书，充经筵讲官，自是又为总宪者五，长礼ึ部者三李元度国朝先正事略二十。乾隆五十四年，以编排秘籍至热河，“时校理久ื竟，特督视官吏题签庋架而已，昼长无事”，乃追录见闻，作稗说六卷，曰滦阳消เ夏录。越二年，作如是我闻，次年又作槐ຈ西杂志，次年又作姑妄听之ใ，皆四卷；嘉ล庆三年夏复至热河，又成滦阳续录六卷，时年已๐七十五。后二年，其门人盛时彦合刊之ใ，名阅微草堂笔记五种本书。十年正月，复调礼ึ部，拜协办大学士，加太子少保，管国子监事；二月十四日卒于位，年八十二七二四——八○五，谥“文达”事略๓。
阅微草堂笔记虽“聊以遣日”之ใ书，而立法甚严å，举ะ其体要，则在尚质黜华，追踪晋宋；自序云，“缅昔作者如王仲任应仲远引经据古，博辨宏通，陶渊明刘敬叔刘义庆简淡数言，自然妙远，诚不敢妄拟前修，然大旨ຈ期不乖于风教”20者，即此之谓。其轨范如是，故与聊斋之ใ取法传奇者途径自殊，然较以晋宋人书，则阅微又过偏于论议。盖不安于仅为小说，更欲有益人心，即与晋宋志怪精神，自然违隔；且末流加厉，易堕为报应因果之ใ谈也。
惟纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之ใ幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能ม夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。今举其较简者三则ท于下：
刘乙斋廷尉为御史时，尝租西河沿宅，每夜有数人击柝，声琅琅彻晓，视之则无形，聒耳至不得片刻睡。乙斋故强项，乃ี自撰文，指陈其罪，大书粘壁以驱之，是夕遂寂。乙斋自诧不减昌黎之驱鳄也。余谓“君文章道德，似尚未敌昌黎，然性刚ธ气盛，平生尚不作暧昧事，故敢悍然不畏鬼；又拮据迁此宅，力竭不能再徙，计无复之，惟有与鬼以死相持：此在君为‘困兽犹斗ç’，在鬼