9肉蒲团又名觉后禅，六卷二十回，旧刻๑本题“情痴反正道人编次”，别题“情隐先生编次”，卷首有西陵如如居士序。刘廷玑在园杂志谓系李渔所撰。李渔，参看本卷第89๗页注22๐。
1้3关于了耀亢的著作，据乾隆诸城志，有诗集逍遥游卷陆舫诗草五卷椒邱แ诗二卷江干草卷归山草二卷听山亭草卷。传奇四种，指西湖扇传奇化人游传奇蚒蛇胆传奇赤松游传奇。
有宋武穆王演义30，熊大本编，有岳王传演义แ31，余应鳌编，又有精忠全传3๑2，邹元标编，皆记宋岳飞功绩及冤狱；后有说岳全传3๑3，则就其事而演之ใ。清有女仙外史34，作者吕熊刘廷玑在园杂志云，述青州唐赛儿之乱ກ；有梼杌闲评35，无作者名，记魏忠贤客氏之恶。其于武勇，则ท有叙唐之薛家征东征西全传36，宋之杨家杨家将全传及狄青辈五虎平西平南传37者，文意并拙，然盛行于里巷๕间。其他托名故实，而借以腾谤报怨之作亦多，今不复道。
4陈泰字志同，号所安，元茶陵今属湖南人，由翰林庶吉士改授龙南令。撰有所安遗集。
2徐铉916—991้北宋扬州广陵今江苏江都人。仕南唐，后随李煜ภ入宋为太子率更令。下文李昉语见宋袁褧枫窗小牍卷上。所撰稽神录，宋史·艺文志著录十卷。已散佚，元末明初陶宗仪编说郛卷三卷十四有辑本。
6๔张师正字不疑ທ，宋熙宁年间为ฦ辰州帅。所撰括异志，宋史·艺文志著录十卷。
其后则唐有何自然笑林13๑，今亦佚，宋有吕居仁轩渠录14，沈征谐史15，周文玘开颜集16，天和子善谑集17๕，元明又十余种；大抵或取子史旧文，或拾同时琐事，殊不见有新意。惟托名东坡之艾子杂说18稍卓特，顾ุ往往嘲讽世情，讥刺๐时病，又异于笑林之ใ无所为而作矣。
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2简狄吞燕卵而生商见史记·殷本纪：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”商，即契，商朝的始祖。
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然漶漫不可收拾，乃同友人细加厘剔，截长补短，钞ๆ成全部，复为镌板以公同好。石头记全书至是始告成矣。”友人盖谓高鹗1，亦有序，末题“乾隆辛亥冬至后日”，先于程序者年。
后四十回虽数量止初本之半，而大故迭起，破败死亡相继，与所谓“食尽鸟飞独存白地”者颇符，惟结末又稍振。宝玉先失其通灵玉，状类失神。会贾政将赴外任，欲于宝玉娶妇后始就道，以黛玉羸弱，乃迎宝钗。姻ี事由王熙凤谋画，运行甚密，而卒为黛玉所知，咯血，病日甚，至宝玉成婚之日遂卒。宝玉知将婚，自以为必黛玉，欣然临席，比见新妇为宝钗，乃ี悲叹复病。时元妃先薨；贾赦以“交通外官倚势凌弱”革职查抄，累็及荣府；史太君又寻亡；妙玉则遭盗劫，不知所终；王熙ກ凤既失势，亦郁郁死。宝玉病亦加，日垂绝，忽有僧持玉来，遂苏，见僧复气绝，历噩梦而觉；乃忽改行，发愤欲振家声，次年应乡试，以第七名中式。宝钗亦有孕，而宝玉忽亡去。贾政既葬母于金陵，将归京师，雪夜泊舟毗陵驿，见人光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向之ใ下拜，审视知为宝玉。方欲就语，忽来僧道，挟以俱去，且不知何人作歌，云“归大荒”，追之无有，“只见白茫茫片旷野”而已。“后人见了这本传奇，亦曾题过四句，为作者缘起之言更进竿云：‘说到酸辛事，荒唐愈可悲，由来同梦，休笑世人痴。’”第百二十回
全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则ท摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。如开篇所说：
空空道人遂向石头说道，“石兄，你这段故事，
据我看来：第件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠，理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子——或情，或痴，或小才微善——亦无班姑蔡女之德能。我纵钞去，恐世人不爱看呢。”
石头笑曰，“我师何太痴也！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想历来野史，皆蹈辙；莫如我不借此套，反到เ新鲜别致，不过只取其事体情理罢了。历来野史，或讪谤君相，或贬人凄女，滛凶恶，不可胜数。至若才子佳人等书，则又千部ຖ共出套，且其中终不能ม不涉于滛滥，以致满纸‘潘安子建’，‘西子文君’；且环婢开口，即‘者也之ใ乎’，非文即理，故逐看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之说。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代所有书中之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷也。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为哄人之目，而反失其真传者。
”戚本第回
盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。而世人忽略๓此言，每欲别求深义，揣测之说，久而遂多。今汰去悠谬不足辩，如谓是刺和珅谭瀛室笔记藏谶纬寄蜗残赘明易象金玉缘评语2之类，而著其世所广传者于下：
，纳兰成德3家事说自来信此者甚多。陈康祺4燕下乡脞录五记姜宸英5典康熙己้卯顺天乡试获咎事，因及其师徐时栋6๔号柳泉之说云，“小说红楼梦书，