世界是一种经验。人文学家将人类经验总和划ฐ归为世界ศ的全貌，心理学家则提倡个ฐ人经验对于“客观世界”的独特感知。他们都假设世界ศ的边界乃在于人类总体的认知，却罔顾个人智力与生命有限。
那时施ๅ陶芬堡已๐经死去，涉案人员大都押送安全局，余下的正由四处（秘密警察——编者注）加班搜捕。穿上制服的便衣侦探冲进五处（刑é事警察——编者注）的大小部门，由于五处长奈比已是叛国嫌犯，这些意法联军迫不及待地鲸吞同僚留下的势力空洞。
他的脸色猝然起变，随即才发现眼前的囚徒无缘去出版些什么เ。
“别管他们，我们的主ว要是来排查潜在的敌对活动的。”
“我们最好的时光被留在第三帝国。”
新年快乐่。
1้94๒8年1月1日
☆、死亡
死前的记忆总是特别清晰，往事根据它们在我骨骼里的深浅而先后来到เ，回忆所用的时长也以此为据。这就是记忆的力量。人为ฦ了实现价值而生，而记忆就在人所经历的各向同性的物理时空之ใ中，把某些经历赋予更高的价值。
死刑因此具有某种不易察觉的人道。假设安排后事是每个ฐ人生命里最后的愿望，那么在监狱里等待可以预期的死亡，就拥有了思考在余生中做些什么的权利。
遗憾的是此刻我并不知道自己้的确切死期。美国人令人失望。两年前我被判处死刑，两年后我仍然这里，看着太阳从高墙的一头爬起，又落到墙的另一头。
我过着与世隔绝的生活，除了被剪除了重要新闻的报纸外不被允许接受外界信息，除了无关痛痒的书籍得不到เ任何精神食粮。时间变成纯物理学的量，我记不起这两年里的事情，它们外在于我，被消耗于更为久远的记忆之中ณ，我像个ฐ固守着旧日时光的老人。
美国人大概乐见我们精神上的少白头。我们曾经拥有理想，现在成了行尸走肉。最近我把注意力放在抱怨监狱伙食的不新า鲜，或打赌明天放风时是否能晒到เ太阳等事情上——您还能ม从我身上看出往昔帝国军官的影子吗？但您错了。我们因为拒绝忏悔而无法融入生活，空虚由此而来，而它反过来说明，我们从未放弃曾经坚持的信念。
现在我打算承认“帝国万岁”的罪愆，那么เ，请容我在死前默念德意志的名字。
1948๖年2๐月7日
☆、五月
天气真的暖起来了，一只斑鸠落在铁窗上，这只候鸟应该已经回到故乡有一阵子，它长得很肥。
看守我的美国兵说，今天是5๓月13日