贵霜人和希腊人
印度河文明1
我们无法确知过去很多时代人们的物质福利ำ，我们只能根据游记有关人口和生产量的估计数字贸易额对生活方式的模糊了解饥荒记录和医疗手段等资料，粗略计算生活水平。对于近代前的时期，上述资料以中国的最完全，我们可以找到เ大量官方和地方文献以及内容广泛的文学作品。总的说来，大概到19世纪中叶前，大多数中ณ国人在食住衣方แ面的物质生活看来直优于世界其他地方的大多数人。不过，真正防止了绝对贫困的则是提供内部ຖ相互支援网的亚洲家庭制度。最大的问题是干旱ທ洪水和蝗虫引起的不时发作的饥荒。中国北部和印度西北部特别ี多发周期性干旱ທ，有时迟到的季风雨对拯救农作物为ฦ时已晚，雨量过大反而引发洪水而加剧灾情。季风气候的变幻无常是众所周知的，不论是雨量还是来到的时间都逐年不同。中国北部和地处内陆的印度西北部ຖ十分接近主要季风气流带的边缘，受这种变化的影响特别严重。然而集中在这两个ฐ地区的大量农业人口，已经增长到了即使丰收年也仅仅能勉强维持的程度。干旱的发生并无严格规律，对上述两个地区来说，平均大约每三年次，饿死数百万人的严å重旱灾或水灾约每30่年次。英国历史学家r托尼r托尼rrr,188๖0～1้962，英国经济史学家社会批评家和改革家。1้920年发表贪得无厌的社会，他认为资本主ว义社会的贪得无厌是道德败坏的原动力，它使富人和穷人都受到腐蚀。托尼将其渊博知识应用于研究中ณ国问题，1932年写了中国的土地和劳工；他提出解决中国问题的办法在于实现民主化。——译者形容中国农民好像生活在深及颈部ຖ的水中，最轻微的涟漪也可能ม淹死他。离海洋较远的地区，干旱ທ也比较严重和频๗繁。对饥民的救济，包括免税和开仓抑价卖粮，也并非总能ม做得到；即使做了，其数量往往杯水车薪，无大帮助。在亚洲其余大部分地区灌溉系统完善的日本和岛屿部分东南亚除外，也有周期性干旱，但规模较小。在干旱严å重地区，传统灌溉系统往往也干涸或水量不足。因而总的说来，北方大多数种植区根本无灌溉可言而只能依赖不可靠的降雨。最干旱的地方，气候变化也最大，这符合基督教圣经的指示ิ：“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”圣经·马太福音，第2๐5章：29节。多数中国农民设法用腐食饲养两ä头猪和几只鸡；雨量较丰ถ沛的南方，人们的食物还包括鸭子和塘河湖海ร中的鱼，有时也用蛋补充，但肉则多半出售或仅在节日自食。古代日本人大多素า食，以遵守佛教观念