在纽约的次有关伊拉克战争的辩论中，我们立场不同他像克里斯ั托尔和珀尔样，热忱地支持这场战争，用他喃喃说出重要事情的非常英国的方式，他只是顺便说道，“基辛格在匹兹堡演讲；小时后，在不到เ几个街区远的地方，在我的电影基辛格的审判放映后，我做另外场演讲，你应该来。你会觉得不虚此行。”
特蕾西是科罗拉多州ะ大章克申饭店里家餐厅的酒吧女招待，饭店在犹他州ะ边界处，昨晚我在那ว里过的夜。
在这种情形中，在信念与贪婪对精神的最高要求与拉票人的赤裸裸的漠不关心的对峙中，我不知道哪方该受到责备。也许不需要责怪任何人，我只不过参加了次讨价还价或游说活动，托克维尔称之为“公民实用主义”的司空见惯的行为。与欧洲的虚伪相比，它起码有个好处，就是把牌亮在桌面上。尽管如此，有点我可以肯定。我有我自己้的雷达。在我的仪表盘上，当遇到เ些敏感问题，显示最好和最坏情况的指示灯开始闪烁。那好：我不认为里克·桑托拉姆和诺姆·科尔曼是他们所宣称的那样的真诚朋友，或者他们将使这个国家成为以色列ต坚定不移的支持者。我听他们演讲，观察他们。我清楚地看到了他们每个人对于个强大的组织严å密的社区的必要性的考虑，因为这个社区的手中握有他们部分的政治命运。那么，如果换个ฐ不那ว么强大的社区，情况会如何？如果哪天另外个ฐ把仇恨犹太人作为其计划核心的社区掌握了更多的权力，情况又如何？更进步，那个杰出的新教福音派的想法——需要确保个ฐ和平的虔诚的最重要的是犹太人的以色列，以迎接基督教最后审判日的到来——又怎样了？人们怎能不感到，这正是那种和重大误解样持续存在的观点？也许我错了。但如果美国对大屠杀幸存者的支持滑落到依赖，真正依赖这样种前景上，我对这种支持心里没底。
告诉我你们的监狱是什么เ
对此我们该如何解释？
与福山体系所宣称的相反，历史比人类更有想象力，并从未停止制造它的新人物和新战争；但这些战争不是亨廷顿看到เ的出现在伊斯兰和西方之间的文明战争。
也许这是个历史场合的问题。
使莱维感到เ失望的是，在美国左派阵营，在民主党阵营，什么都没有发生。莱维访问美国时，正值2004年美国总统大选。他采访了民主ว党总统候选人约翰·克里，听纽约州ะ参议员希拉里·克林顿和伊利诺伊州参议员巴๒拉克·奥巴马慷慨激昂地演讲，拜访了克里戈尔竞选班子中的些人，访问了劳联－产联总部，参加了美国民主ว党全国代表大会及大选后民主党召开的系列就汲取败选教训为200่8年大选布局的联席会