这便是一切文明难以摆脱的悲剧ຕ。文明之所以称为文明，是与它周际的生态相比较而言的，因此，它注定要与野蛮和愚昧为ฦ邻。如果两方面属于不同的政治势力，必定时时起战火：如果两ä方面属于同一个政治范围，必定天天有内耗。伯罗奔尼撒的斯巴๒达人与雅典．人的争逐，基本上属于内耗，赶不走、逃不掉，盲到相互拉平、两ä败俱伤。但是，超出一般世界史知识的是，希腊文明的早期摇篮，也在伯罗奔尼撒半岛，尤其是其中ณ的迈锡尼yoenaທe。迈锡尼的繁荣期比希腊早了一千年，它是一种野性十足的尚武文明，却也默默地滋养了希脂ฦ。人们对迈锡尼的印象，大概都是从荷马史诗中获得的吧？那位无法形容的美女海ร伦，被特洛伊人从迈锡尼抢去，居然引起十年大战。有一次元老院开会，白发苍苍的元老们觉得为一个女人打十年仗不值得，没想到เ就在这时海伦出现在他们面前，与会者全部惊艳，立即改口，说再打卜年也应该。最后，大家知道，迈锡尼人以“木马计”取得了胜利。但胜利者刚刚ธ凯旋就遭到เ篡权者的残酷杀害……这些情节，原以为ฦ提时专说，却被十九世纪2又十年代一位德国考古学家的发掘所部ຖ分证实。
在这些石柱开始屹立的时候，孔子、老子、释逝牟尼j乙๗乎同时在东方思考，而这里的海ร边则徘徊着埃斯ั库罗斯、索福克勒斯ั、苏格拉底、希罗多德和柏拉图。公元前五世纪的世界在整体上还十分荒昧，但如此耀眼的精神星座灿烂于一时，却使后世人类．几乎永远地望尘莫及。石柱群盗立在一个ฐ高台上，周围拦着绳子，远处有警卫，防止人们越绳而人。我与许戈辉小姐在拦绳外转着圈子抬头仰望，耳边飘来一位导游的片言只语：“石柱上刻有很多人的名字。包括一位著名的英国诗人……”“拜伦！”我立即脱口而出。拜伦酷爱希腊文明，不仅到เ这里游历，而且还在希腊与土耳其打仗的时候参加过志愿队。我告梦就午戈辉，拜伦在长诗《唐磺》中ณ有一节写一位希腊行吟诗人自弹自唱，悲叹祖国拥有如此灿烂的文明而终于败落，十分动人，我还能记得其中一段的大致意思：
当年我们的祖先身边应该有一些陌路人吧，他们都到哪里去了？他们的脚印消เ失在何处？他们的身影飘逝于何时？也许，他们还有行李寄放在哪个山洞里？
很多住地无法写作，我只能趴在车上写，蹲在路边写，所以多数字迹都歪歪扭扭。这些字迹当天就要通过卫星传送万里，接收者看不清，便造成海内外各家报刊发表时的很多错讹。我把原稿放在一个塑料洗衣袋里随身带着，直到进入伊拉克前几分钟็才想起，那ว个洗衣袋上印有以色列的希伯