一九九九弃十月二日，希腊稚典，夜宿royalolypicນ旅馆
听这里的人介绍，当年有一沪个母亲化妆成男子进人赛场观看儿子卜嚷，l子获得冠军她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么เ能ม惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以人场观看比赛了。
他们信奉那ว个ฐ大家都熟悉的寓言故事：一个人在鱼群如梭的海边钓鱼，钓到เ两条就收竿回家，外国游客问，为什么不多钓ี几条，他反问，多钓儿条千什么。外国游客说，多钓可以卖钱．然后买船、买房、开店、投资……“然后呢？”他问。
希腊ຘ文明的中ณ心是雅典，但要深人了解它，先要荡开一笔，看看它的背景性土壤。那么，理所当然，先去伯罗奔尼撒半岛。这个半岛的名字只要稍有世界史知识的人都会知道，因为ฦ雅典城邦衰落于公元前五世纪中后期爆发的伯罗奔尼撒战争。伯罗奔尼撒半岛地域广阔、生态落后，其中斯ั巴达人更是好战尚武，政治保守，真把一个发达、进步、繁荣的雅典给活活拖垮了。
由á拜伦的刻๑名，我想起了苏曼殊。这位诗僧把拜伦哎唐磺》中写希腊行吟诗人的那一节，翻译成为ฦ中国旧ງ体诗，取名《哀希腊》，一度在中国影响很大。翻译的时间好像是一九o九年，离今年正好九十年，翻译的地点是日本东京章太炎先生的寓所，章太炎曾为译诗润饰，另～一位国学大师黄侃也动过笔。苏曼殊借着拜伦的声音哀悼中华文明，有些译句已๐充满激愤，如“我为希腊ຘ羞，我为ฦ希腊ຘ哭”。
这次世纪之交也是千年之交。在即将跨越这道千年山梁时，不能ม不回头看看以前的那几道千年山梁。这一看不要紧，发现满世界的热闹其实都发牛在脚底下最近的山谷里，美国、澳大利亚这些特别年轻的地方姑且不论，即使是铜锈斑驳的欧洲，一个个ฐ国家数过去，绝大多数话题也只在千年之内。因此，眺望第一道千年山梁已๐是人迹寥落，更不待洗第二、第三道了。
于是，只好到我房间，打电å话给旅馆客房部，请他们送钥匙来开门。客房部的人员很客气，在电话里对许戈辉说：&#ี039;‘没问题，你就到เ总台来取钥匙吧！”
许戈ຖ辉说：“现在地震啊，我下不来。”
“地震？”客房部的声幻好像根本没有感觉，但他们答应送钥๓匙来。
在等钥๓匙的空当里，我和许戈ຖ辉站到เr阳台上，讨论起奔逃的方案。这主要是受星相大师的影响，觉得大地震?
果然来了，刚才只是顶震而已。我的方案是：这家旅馆总共才五层楼，