但是，尹从重的问题出来了，这些人是谁？什么人种？来自何方แ？显然远不止是土著，那么เ，大部分是来自于埃及，还是亚洲，或是希腊本土？考古学家伊凡斯发现了一大堆被称之为“线形文字a&#ี039;๙’的资料，估计能ม解答这个问题，但这种文字一百年来始终未能ม破读。
我问她，在她的希腊学生中，对中ณ国哲学感兴趣的多不多？她说越来越多，但又越来越趋向实用，学周易为ฦ了看风水，学道家为了练气功。
终于不得不离开时了，门口有人在发资料。当时拿了未及细看，现在翻出来一读，眼睛就离不开了。原来，一个组织、几位教授，在向全世界的游客呼吁，把巴特农神殿的精华雕刻从伦敦的大英博物馆请回来。
从神殿正面的悬崖口我弯腰俯视，不禁大吃一惊，原来下面正是狄奥尼索斯ั剧场theat?dionyssou的废墟，我一眼就能认出来是它。二十年前研究和讲授世界戏剧ຕ史，总是从它开始，曾反复地看过它的照片，又无数次地想象过它。这个ฐ剧场建于公元前六世纪，开始上演的是祭神歌舞，到เ公元前五世纪初，埃斯库罗斯ai,cນh刃．动用了“第二个ฐ演员”，使舞台上有了对峥性的情节，又让合唱队退到台外，戏剧真正产生。后来又出现了更杰出的悲剧ຕ作家索福克勒斯ัs叩ho。］e。，与埃斯库罗斯一起在这里接受雅典市民的评选。
在德尔斐à也有明显迹象。就在阿波罗神殿的州则ท，刻๑有七位智者的铭言，其中一位叫塔列斯ั，他的铭言是：“人啊，认识你自己！&ุquot;๙
于是，只好到我房间，打电å话给旅馆客房部，请他们送钥匙来开门。客房部ຖ的人员很客气，在电话里对许戈ຖ辉说：&#ี0่39;๙‘没问题，你就到总台来取钥匙吧！”
中华文明较少关注个ฐ体意义和机体意义แ上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，也缺少赛场。只有一些刃侧险的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
既ຂ然走了一圈大循环还是回到原地，希腊人也就不去辛苦了。
海伦和苏格拉底带我们越过刀切剑割般的科林斯ั运河，进人．丘陵延绵的半岛。只见绿树遍野，人烟稀少，偶尔见到一个小村庄，总有几间朴拙的石头小屋挂着出租的招牌，但好像没有什么生意。
这个考察计划不是我想出来的，真正的实施者是香港风凰卫星电å视台，他们把这个计划称之ใ为“千禧之旅”,我是他们特邀的嘉ล宾。一个ฐ月前，一九九九年夕明二十八日，我在中央电视台为国际大专辩论赛的总决赛作点评，被到处都在找我的风凰卫视发现了下落，台长王纪言先生从机场直接来到我下