从整体来说，交流总是好事，但是具体翅挤寸于占代埃及文明和中华文明之间缺少交往这件事，又没有必要作负面评价。路实在太远，彼此牙良准抵达，两ä种文明自成保守系统，几乎不可能互相介人。
刚刚ธ又从新闻中得知、巴基斯坦发生军事政变，局势紧张，成了国际社会关注的热点。那么，我们就有可能在巴基斯坦受阻，如果真是这样，五辆吉普又何以到得了印度和尼泊尔？到不了印度和尼泊尔，我们不仅少了一个极重要的文明故地、宗教源头，而且也无法跨越喜马拉雅山了。如果改道往d匕走，从伊朗经土库曼斯ั坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦或哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦进人新疆，虽然也有意思，却是另外－件事了。
沙漠里吹来的晚风挺凉，而且风势渐渐增大，我们几个ฐ衣服单薄，实在有点抗不住了。到这时才发现，许多浓妆艳抹的太太连貂皮大衣都穿了出来。韦大军打起了哆嗦，于大公说不冷，手臂上却全是鸡皮疙瘩，许戈ຖ辉则把坐垫抽出来抱在身上御寒，由á她一发明，周围不少同样衣服单薄的各国女子也都抱起了坐垫，咬住一阵阵寒嘴听《阿依达》。
此刻，连沙漠的风、大海的潮都已归于平静，哪里还轮得到เ车声人声？
时天地间已经没有任何杂色，只有同一种色调在变换着光影浓淡，这种一致性使暮色都变得宏伟无比。
当然，他们近一千年来也信奉了伊斯ั兰教，我们多次听到西岸草树丛中传来浑厚的礼ึ拜声，但我更多看到的，是工作时的他们。高瘦的个ฐ子，黝黑的脸，鼻子尖尖，满脸满手都是磨石的粉尘，使他们自己看起来也成了雕塑。
下午在尼罗河荡舟，许戈辉来回凝视着两岸的古迹
接下来是去帝王谷，钻到เ一个个洞口里边去看历代帝王的陵墓。陵墓中的雕刻壁画ฑ值得一看。有位帝ຓ王在壁画中想象自己้死后脱下任何冠冕，穿着凉鞋恭敬地去拜见鹰头神，并向鹰头神交出自己的权杖的情景。接下来的一幅是，神接纳了他，于是他也可以像神一样赤脚๐不穿凉鞋了。手无权杖脚无鞋，他立即显得那么自如。看到เ这l，我笑了，这不是靠近中国的老庄哲学了吗，却比老庄天真。记得曾有一位历史学家断ษ言，卢克索地区一度曾是地球上最豪华的首都所在。这是有可能ม的。如果把埃及历史划定为五千年，那么，起初ม的三千多年可说是法老时代，中心先在孟菲斯，后在底比斯，即现在的卢克索；接下来的一千年可说是希腊ຘ罗马化时代，中心在亚历山大港；最后一千年可说是阿拉伯时代，中ณ心在开罗。
五辆吉普车一拐就进了村，再加上装甲车、后卫车和那ว么เ多武装人员，从车上下来的又都是乡卜