走完了死海，道路朝西一拐，方แ向正对耶路撤冷。这时，很多丘陵迎面奔来，闪过了一座又一座，几经盘旋，进入一个高高的山口，往下俯视，远处灯光灿烂。但是就这么让你看了一眼，道路便大幅度下滑，然后又是一个个山包挡眼，很难再畅快俯视了。夜色苍茫间只见老石斑驳，提醒你这条起落跌宕的道路，是从太远的历史中ณ延伸出来的，切莫随意了。
好客的主人执惫要领ๆ我们到附近一个高坡上，鸟瞰一下整个农庄。到เ了高处一看，层层叠叠的塑料棚铺展得那么เ辽阔，阳光州照宛若一片浩森的湖水。
公元前六世纪犹太王国遭巴比伦洗劫，数万人都被押往巴๒比伦，成为历史学土的一个ฐ专用名词；巴๒比伦之ใ囚；从公元前一世纪开始，罗马人一次次攻陷耶路撒冷，犹太人不分男女老幼宁肯集体自杀也不投降，剩下的只能逃亡异乡。但几乎到任何一个ฐ地方都遭到迫害，即便在罗马灭亡后的中世纪，犹太人的处境仍然骇人听闻；直到本世纪中ณ期，希特勒还在欧洲杀戮了六百万犹太人，仅奥斯维辛集中营在一九四三年就处死了二百五十万犹太人。这一血淋淋的史实，终于撼动了现代人的良知。犹太人屡遭迫害的原因很多，但后来他们明白，没有祖国是一个重要因素。以色列是他们好不容易建立起来的一个国家，因此在这里每走一步都能牵动～个横贯数千年的大问题：．人类，为什么เ如止挤寸白己的同类过不去？犹太民族不大，但由á于灾难和流浪ฐ，他们的身影远远超过了那ว些安居乐业的人群。在世界ศ任何一个角落，都能隐隐听到他们块比伤的眼神里流出来的歌声：
圣卡瑟琳修道院是非去不可的。它静静地安踞在西奈山的万丈峭壁下，近似一个原石砌成的小城堡。门道很小，有两层铁钉ล裹皮的门。一进人，我们就看到了一个紧凑而精致的小天地。
这个半岛对埃及来说可称是国防前线，因此军营很多，但除此之ใ外就人烟寥寥，整整几个小时我们几乎没见过一个人。岗楼ä上有机枪伸头，却见不到哨兵的脸。好不容易到了一个ฐ小镇，不仅街上没人，楼窗口也见不到一个人。偶尔见到一两个ฐ阳台上晾有衣服，才有．人住的痕迹，但也可能晾了半年多了，主人没有回来。在这样的土地上行走，心里确实发毛。
文明要想延续难乎其难，而邪恶毁坏文明则ท轻而易举，这里又找到了一个证明。
不被热情或愤恨所扭曲，才是大文明的气象。
一九九九年十月十九目，开罗夜宿le。3๑巧rsides旅馆
其中ณ有一段，数百名白袍、金甲的剧中人走下台来在沙地中行走，让我精神陡然一震，但走着走着又走回去了，居然没有太大的艺术