在佛经中ณ，龙王nāgarāja名目繁多，如《妙法莲华经》称：龙王有八，一为难陀龙王，二为跋难陀龙王，三为娑伽罗龙王，四为ฦ和修吉龙王，五为德义迦龙王，六为阿那婆达多龙王，七为摩那斯龙王，八为伏钵罗龙王。
龙螭虬蛟蟠虺夔
什么是和合？怎么做才能和合？阴阳平衡才能和合，阴阳不平衡弱小对强大的顺从依附不是和合。他在整体的大正义大平衡中看是不平衡的，是绝不能稳定有序的。真正的和合是大正义แ，是整体的平衡。是有邪恶就有正义的斗ç争，有霸权压迫就有反抗斗争的平衡。因为人有自私的本性，所以邪ิ恶和霸权是永远存在的，只有用正义แ的反抗邪ิ恶反抗霸权，反抗剥削，反抗一切不平等才能有大正义的平衡有序。用汉奸对小日本服从顺ิ从的和合是求不到เ有序的公平的和合和平的。
夫人之相与，俯仰一世或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之ใ所欣，俯仰之ใ间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
图腾文化本质上是原始社会的氏族文化，而中国的龙，最初ม形态的原龙，即产生于公元前3000年前后，这是中ณ国原始社ุ会的解体期，中华文明时代的起源期，后来是中华文明中国的龙，固然可以在自然界中找到เ某种原型，但本质上并不是自然界中ณ的现有实物，而是基于民族文化观念的文化创造、文化符号。时代的形成期。
龙文化的内涵
中国的龙以东方神秘主ว义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念：
第一层，龙的观念从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。
第二层，龙的理念在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。
第三层，龙的精神多元一体、综合创新的中ณ国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为，发掘中ณ国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。