见朴清子一行皆是气度不凡，那ว胖和尚很是客气，合什施礼后，径直去了。不多时，就回来了，前面多个年越七十左右的枯瘦老僧。
“晚辈以往确是霉字当头，现在有幸得遇观主ว，却是时来运转，否极泰来。”
“哦？晚辈斗胆，还请前辈明言！”
“也罢，既然你们皆已知晓，那我就不一一细说了。就大致说说这仙道三部四家。”
“又有玄门高人，把世间诸派、洪荒诸遗族的修炼方แ法，归纳为玄门道家、神宗魔门、梵家，旁门杂家四家。世间修炼之法虽种类繁多，名目方แ法各异，但究其实质，皆无出三部四家之外。”
致一道童闻言，就打了个ฐ寒战，再抬头一看天色，却是大日偏西，离戌时只有半时辰不到的样子。
秦老爷微微一笑，提点道：“世间之事纷纭复杂，森罗万象。但在父看来，其根子也不过一个利字而已๐。任何看似复杂、棘手的事情，只要你扣住这点来分析，结果都是如掌观纹，一目了然，再无疑虑！”
但一界之中，不过能ม容九尊大罗之位，太乙四十九而已๐。
所以，孙老道唯有一声叹息，向老友道一声珍重了！
自家虽财雄势大，但也只算得大户。豪门家族必有多人为官。数代富贵，方可称世家。门第等次森严å，提升实在不易。
秦政连忙抚着老爷子的胸口，给他顺气。然后给兄弟使个眼色，示意他先行退下。
像盘古开天，鸿钧๕合道，巫ใ妖大战，三清立教，女娲补天，三皇五帝ຓ教化，封神西游等。夏商周，春秋战国，秦汉三国，魏晋南北朝，隋唐…都和前世差不多。
按此界《唐书》的说法，大唐立国已有三百余年。时值开元六十八年，第五代玄宗天子在位，距离西游正好两ä百个年头。八十多的唐明皇还龙精虎猛。不久ื前，独享恩宠，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃才刚ธ诞下了二十三皇子。
所谓致真子，就是秦铮的道号了。元真道以“大道清净、见素抱朴、致虚守一，合玄归真”十六字排辈。秦铮乃抱元子钦点，入内门是十有八九之事，故而就提前为他取了个ฐ道号。
话说道梵不同，若是梵门，那怕你原是李氏宗族，入了梵门也得改姓梵。道门却是不用改姓，在名字中加个字辈就是。所以秦铮本该叫秦致铮，朴清子说“铮”字缺乏道意，就取了“真、正”两个谐音，让秦铮自己挑，结果就用了“真”字。
秦铮和致一连忙行礼：“致一、致真，见过麓尘禅师！”
“原来是致一、致真二位小道长。”，麓尘禅师哦了一声，虚虚回了半礼，然后伸手一引：“三位请！”
“大师请！”
客套过后，一行人跟着麓尘禅师走进山门，这禅师也是区别对待，吩咐小沙弥前去准备斋饭，然后叫胖和尚元通带秦铮和致一子带到斋堂用饭，自家则领ๆ着朴清子，到禅堂奉茶。
此乃应有之义，秦铮和致一子也没失落什么เ的，乖乖跟着小沙弥走，分别之际，朴清子又提醒了一句：“两ä个劣徒却皆是食肠宽大，好劣无妨，还请小师傅把份量准备得充足些。”
小沙弥应了一声，带两ä人来到厢房，奉茶之后，就说声失陪，想来是端饭去了。
不多时，小沙弥果就真端着比他头还大的满满两ä盆饭菜走回来，歉意的道：“三位来到不巧，蔽寺却是晚斋刚过，火头师兄正在做晚课，无暇抽身。饭菜却是有些凉了，还请二位道长见谅。”
“虚其心，实其腹。有饭就行，冷热无妨！”，致一子倒是真好养活，完全不在乎这个，随回了一句后，接过来就埋头大嚼。
话说致一子为ฦ何文绉绉的，还引经据典？
原来梵道有别ี，到自家人观里挂单无所谓，饭来张口，衣来伸手就是。到了梵家庙里，为免对方แ看轻，却是要注意一下言行举止，时不时拽两句文，证明自己不是来混饭的假道。
秦铮倒也知道这规矩，也只好跟着拽文：“小师傅客气了！五音使人耳聋，五味使人口爽，是故道人为腹不为目。修道之人却是不讲究这个。”
“两位道长说得是！”，小沙弥便微微一笑，将饭盆递了过来。按理说，本来他也要应答对方แ两句经典的，想来是因年龄还小，尚未读经，肚子里却是没什么货。
秦铮接过来一看，呦呵，别说，冷归冷，东西还真不错——牛肉、豆腐，鸡腿、白菜，有荤有素。
原来，此界却是没有完全食素า的说法，有些和尚也吃荤。真要说起来，如来自己้也是荤素不忌。梵经载：尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。既是沿街乞食，自是不能挑三拣四，人家给什么就吃什么。
食素的根子，却是在如来灭度二百年后，有一因避罪而加入梵门，能言善道的外道法师，名唤大天者，为了取代如来，乱说戒律，而定下的规矩。再者，就是崇梵的梁武帝，因供养僧人太多，全部吃肉又负担不起，就只能叫僧侣吃素了。
闲话少叙，却说秦铮，早已๐是饥肠辘辘，接过饭盆，亦是埋头大嚼不提。
再说朴清子，到达禅室，自有侍者僧人奉上精美斋饭。用毕，喝茶扯了几句闲话之后，那麓尘禅师就话音一转，说起修行上的事