人属于所谓彩陶文化又称仰韶文化的早期，名称“仰韶”源自该文化主要发现地河南省的仰韶村。仰韶文化持续到เ公元前150่0年左右，然后与新石器时代晚期其他文化融合，形成第个有文字城市和金属工具的文化，即商王朝的文化。彩陶表面覆以精致几何图案，色红或黑；器物大小形状相差ๆ很大，在窑中ณ烧制ๆ，但制作时未用陶轮。彩陶文化原始地域从西北的甘肃向东进入河南，即与另新石器时代晚期的黑陶文化在地域上重叠。黑陶文化又称龙山文化，名称“龙山”源自该文化主要遗址所在地山东省龙山镇。黑陶文化地域东抵海滨。在此时期，华中ณ和华南由其他新า石器时代文化所占据，已如前述，它们都生产了独特的彼此相异的各类陶罐。黑陶制品的质地精细造型优美用陶轮加工ื且在窑中烧至温度超过摄氏1000่度。不论黑陶还是彩陶器物，都未显示出与美索不达米亚或印度河文明的陶器有任何关系。这两种新า石器时代晚期的中ณ华文化仍使用石制ๆ工具，包括精细加工并抛光的箭头和些更小的骨质工具如针鱼钩等。&b&ุb&bຘ&b
史前中国2
大约到公元前2000年，与彩陶文化部分融合的龙山或黑陶文化已经在建造越来越大的更像小镇的村庄，生产华北最早ຉ的青铜装饰物和武器，它们大概基本上只用于礼仪目的，因为未曾发现此时期的青铜工具。很多居民点周围有用压实土坯逐层垒起的厚墙，这是后来中ณ国史著有记载的沿用了数百年的技术。较晚期的龙山文化遗址建有青铜铸造场，生产精致黑陶器，其品质和形制ๆ与历史上肯定存在过的第个王朝，即兴起于公元前1600年前后的商王朝的陶器十分类似。确实，商王朝早期都城之的隞，也作敖或嚣。——译者，就建在黄河洪泛区今河南省郑州市西北附近个晚期龙山文化小镇的地基之ใ上。另个将晚期龙山文化与商代联系起来的根据是占卜用的动物骨骼，即所谓的卜骨。占卜说辞所依据的是骨骼在火上加热时产生的裂纹。然后，将问题，有时则是请求，刻到เ骨上，可能部分目的是作为种记录。因此，从华北新石器时代晚期文化到历史记录的出现，是种明显的继承，而商则是现有历史记录确认的第个有文字有城市的中国文明。我们只能推测，同样先进的发展可能已经同时或更早在长江流域和或华南发生了，而商在黄河平原较为ฦ突然的出现也许在相当程度上受惠于更遥远的南方แ的创新。看来十分清楚的是，中国北部和南部文明的崛起，即使有也很少受惠于西南亚美索ิ不达米亚或印度河流域的古代发展。中国大概未曾与那ว些地方有过交往或接受过那里的任何东西。小麦大麦紫ใ花苜蓿驴马以及马拉战车，要到很久ื以后，在公元前1้800年到前600年间，才传入中ณ国。商王朝的历史及统的中华帝国向南方的扩张，将在第5章讲述。&bຘ&b&b&b
朝鲜和日本1
小米为主ว的农业，加上驯养的猪绵羊和山羊，约于公元前2000年从中ณ国北部传播到朝鲜ຒ，尽管有些年代存疑的证据说明，早ຉ在公元前50่00年，汉城附近的汉江流域已๐有小米种植。后来，水稻和青铜技术经由华北进入朝鲜ຒ，对此，约公元前1100่年商王朝灭亡后涌ไ来的难民可能起了作用。通过有目的地选择培育较耐寒水稻品种大概在朝鲜继续进行。朝鲜人的祖先是从北方แ经由满洲迁入的，其原始故乡大概在今西伯利亚和独联体东北部ຖ某处；而且这种迁徙直继续到以后有记录的历史时代。关于这点的最明确证据是朝鲜口语，它与汉语无关，属于东北亚的所谓阿尔泰语系。古朝鲜人是部落人，以渔猎和采集为生，也制ๆ作了技术先进的陶器；后来，农业出现以后，用石料建造了常用土覆盖的大型地上墓室。随着他们的文化开始向农业靠拢，兴起了永久ื性的村落和小镇，出现了可能引自中ณ国北部的青铜武器和装ณ饰物。朝鲜的传说将朝鲜国的建立年代定为公元前2333年，其统治者乃神与人形母熊的儿子。即使这说法有某种可取之处，其年代也显然太早。另个故事则ท说，中国商王朝灭亡后，个王室难民建立了朝鲜国。这似乎也不可能ม，却颇为ฦ可信，因为它至少与商文化和技术的很多要素在公元前第个千年期间传入朝鲜的事实相符。到公元前3世纪，炼铁技术从中ณ国传入朝鲜。都城在今北京附近的中ณ国边境王国燕显然对满洲南部和朝鲜ຒ北部有定程度的控制力。公元前2世纪，汉王朝的名失败的反叛者逃到朝鲜，于公元前19๗4年建立了个中国化的国家，统治着朝鲜ຒ半岛的北半部ຖ。它的名字也是朝鲜，国都平壤，即今朝鲜民主主义人民共和国的首都。汉武帝见第5章于公元前109～公元前108年征服朝鲜国，将朝鲜半岛中ณ部的更多疆土置于自己้统治之下。在汉王朝于公元22๐0年灭亡之前，大部分中国驻军已经撤走，而从公元2๐20年起，朝鲜成了个或多个独立国，因为它在很长时期内分裂成相互竞争的王国。虽然汉王朝统治期间移居朝鲜的侨民后代在朝鲜ຒ北部幸存下来，并继续传播中国文化的影响，但到公元4世纪，他们已被朝鲜的敌对者或部落族群压服，这与后来不列ต颠和北欧的罗马人定居地因日耳曼人高卢人和不列颠人部落崛起而基本消เ亡十分相