埃及文明曾经不适度地靡费于内，又耗伤于外，最终选择了一种低消เ耗原则ท，也可称之为“低嫡原则”，我在研究东方艺术的审美特征时启用过的一个ฐ概念。但与东方审美特征不同的是，埃及文明的现代生态是甲种无可奈何的选择。它确实已经体力不济，至今还找不到复兴的文化基点。
须知，最大的湮灭不是书籍的亡佚，而是失去对其文字的解读能力。
旅馆所在的大片街区都相当落后，放眼没见到เ一幢好房子，路上拥挤而肮脏，商店里卖的基本上都是廉价品。后来发现整个开罗老城区基本都是如此，新城区要好得多，特别是尼罗河边的那ว一段相当讲究。但是，落后的老城区实在太大了。我们在这个ฐ区域找旅馆，为的是离金字塔近。
天天站在崖石上担惊受怕的父亲一见黑帆只知大事不好，立即跳海自尽，而这位父亲的名字就叫爱琴。爱琴海ร的名字，难道来自这么一个英雄而又悲衰的故事？那么今天我在踩踏的，正是这个挂过黑帆的大海ร。传说故事不可深信，但我在米诺斯工宫的壁画上确实见到‘了少男少女与牛搏斗的画面。我和许戈辉不约而同把这幅画临摹到了笔记本上。
我本人倾向于火山爆发一说，理由之一是它湮灭得过于彻底，不像是战争原因；理由之ใ二是我们看到的宫殿有一半在地下，掩埋它的应该是火山灰。
她以希腊ຘ的立场热爱中国与中ณ国文化，认为这是“同龄人的爱，再老也理所当然”。
一、这些文物有自己的共同姓名，叫巴特农，而巴๒特农在雅典，不在伦敦；
一九九九年十月四日，希腊ຘ稚共，夜宿royalolypic衣白馆
该信任谁呢？照过去的惯例，换一个神。但这次要换的，居然是人。也不是神化的人，而是人自身。那么，这句铭言就成了一个路标，指点着通向雅典的另一种文明。
在等钥匙的空当里，我和许戈辉站到r阳台上，讨论起奔逃的方案。这主要是受星相大师的影响，觉得大地震?
闲散是健康的结果，仁u丈分闲散则会损害健康．唯独希腊是万万不能失去健康的，因为它是奥林匹克的故乡。
迈锡尼遗址是一个ฐ三千三百年前的王城，占据了整整一座小石山。远看只见满山坡颓๙败的城墙，一般游客以为已览无余，就不愿再攀登了，其实它的第一魅力正在于路，而路，也是这座王城作为战争基地的最好验证。路很隐秘，走近前去才发现，深深惊叹它那种躲躲藏藏的宽阔。我带头沿路登山，走着走着，突然一转弯，见到一个由á巨石堆积出来的山门，仰头一望，巍峨极了。山门的门媚＿卜是两头母狮的浮雕，这便是我们以前在很多画册中见到过的狮门。