拉美西斯二世名震整部ຖ埃及历史。他的木乃伊保存在博物馆，埃及很多地方แ都有他的塑像。从眼前这尊卧像看，他确是绝顶英俊，脸部轮廓分明，鼻子高挺，微笑中带着一种只有埃．及才有的纯真而缥缈的眼神。
我对肩先生说：“一个ฐ人的过度劳累็会损耗元气，一种文明也是。”
我想，所谓文明的断ษ残首先不是古代城郭的废弛，而是一大片一大片黑黝黝的古文宇完全不知何意。为此，站在尼罗河边，对秦始皇荀消点想念。
很难人口。凡肉类都炸成极硬的焦黑色，又炸捌及慢，一等好半天，等出来了刚一尝便愁云满面。选来选去，只能吃一种被我们称作“埃食，，的面饼充力。
要真是如此，那么，克里特岛上出现早熟ງ的文明也就顺埋成章了。它虽然没有沉没，但在三千五百年前的遭遇，也有点近似万年前母体的命运。
另一个更严重的问题是；这么เ一个显赫的王朝，这么一种成熟的文明，为什么เ在公元前十五世纪突然湮火？美国学者认为是由于岛北一百多公里处的桑托林火山爆发，火山灰六l多米厚，又引发海啸，海浪五十余米高，彻底毁灭了克里特岛。但另～一些考古学家却发现，在火山爆发前，克里特岛已๐遭浩劫。至于何种浩劫，意见也有不同，有的说是内乱，有的说是外敌。
“真是捡的？”我间。
理由写得很强硬：
这句话看似一般，但刻在神殿上，具有明显的挑战性质。它至少表明，已经有人对神消时是不信任。
许戈ຖ辉说不对，地震塌楼不可能让我们平衡下降，那是一种错乱ກ的扭曲，我们得去找建筑中的一个牢固的小结构，躲在下面。
当然这种生活方式也包含着诸多弊病。有很人一部分闲散走向了疲惫、墉懒和木然，很容易造成精神上的贫血和失重，结果被现代文明所遗落。
山门石框的横竖之间有深凹的门臼，地下石材卜有战车进出的辙印，当门一站，眼前立即出现当年战云密布、车马喧腾的气氛。
他觉得一个国家的具体形象，体现在零散的旅๓行者身上。现在中ณ国游客很少，影响还不大，今后多了，倒是一件大事。两ä种古老文明见面，不献封上年轻的国家笑话。说完，他轻松了，指了指萨拉丁古堡教堂一座小小的铁制ๆ钟楼，说：“这是法国人送的，我们埃．及送给他们一个ฐ漂亮的方尖碑，树立在他们的协和广场，他们算是还礼，送来这么一个不像样子的东西，多么เ小气！我们后悔了，那个方尖碑应该送给中国。中ณ国不会那么小气，也有接受的资格。”他说德绮良认真。
巴黎的协和广场我曾留แ连多时，顶ะ尖镀金的埃及方尖碑印象尤深。当时曾想，发生了那么多大悲大喜的协和广场幸亏有了这座埃及古碑，把历史功过交付给了旷远的神秘，今天才知，此间还存在着对古碑故乡的不公平。
如果埃及当时真想把占碑送给同龄的中ณ国，我们该回送什么呢？
一九九九年十月十二日，毛良及开罗，夜宿h,3๑只口a记，旅馆