今天，我想起了一个古老的小故事。虽然并不十分精彩，但我想你们会耐心地听我讲完的。
在不太远的地方，雨季的帕德玛河在云影下呈现出一副十分沉静而可怕的表情。它冲毁大部分农田，逼近了民房。在被冲毁的河堤上，有三四棵芒果树和木棉树的树根袒露着，就像是在绝望中伸出来的手指，企图在空中抓到เ最后的某种依托。
“快走开，”我却不耐烦地叫道，“快走开！现在别打扰我，让我生气！”
“我听见了。但是大嫂并没有说一句假话。难道我不是吃哥哥的饭长大的吗？你的衣服首饰等一应物品，难道是用我的钱买的吗？供我们吃穿的人即使说我们两ä句，我们也应当像对待衣食一样予以接受。”
不必赘述，读者也明白，虽然缔结姻缘之ใ神到如今对这一对青年男女一直表现出一种特殊的冷漠态度，可是连结爱情的纽带之ใ神却没有虚度时光。当年老的主管宇宙之ใ神正在打瞌睡的时候，年轻的爱神却十分清醒。
这个村子名叫琼迪布尔。村里的一条河，是孟加拉邦的一条小河，犹如中ณ产阶级家庭的女儿一样；它流程不长；这条优美苗条的小河，为保护自己的河岸而勤奋地工ื作着；它仿佛与两岸村庄里的所有人都建立了亲密的关系。在河的两边是人们的房舍和绿树成荫的高大河堤。这条小河——村中的拉克什米1，迈着急促的脚步走过低地，怀着欢快的心情忘我地做着无数的善事——
买了点东西，就开始聊了起来。我们从阿卜杜勒·拉赫曼1、俄罗斯人、英国人一直扯到保卫边界ศ的政策。他动身要走的时候，问道：“先生，你那小姑娘哪里去了？”——
国王知道宫廷诗人的这种情思，感到เ很有趣，有时不免与他开玩笑，诗人也满不在乎地跟着笑笑。
万籁俱寂——只有蟋蟀和青蛙在池塘边叫个不停。这时候，他们俩仿佛觉得尸体轻轻地动了一下——好像听到เ尸体在翻身。
我已考入大学，正准备第一次文科考试的时候，我父亲去世了。在家里不只我一个ฐ人，还有我的母亲和两个妹妹。因此，我必须离开学校，回去找工作。经过种种努力，终于在诺瓦卡利地区一个小镇的小学校里谋到เ第二教师的职位。
由于人们内心中的所有这些潜在的情感规律在起作用，所以，当教师先生给绍什舍科尔起了一个“歪嘴鱼”的外号时，这个孩子心里就非常痛苦。特别ี是，当他得知在这个绰号中蕴含着对他相貌的暗示ิ时，就更加双倍地加重了他内心的痛苦，但是他还是十分平静地忍受了这一切，不声不响地坐在教室里。
布林达邦出走的时候，看来，他父亲并没有感到十分痛心。布林达邦一走，可以节省一笔开销，除此之ใ外，久ื根纳特内心里的一个巨大恐惧感消逝了。他一直担心，布林达邦ะ说不定哪一天会用毒药毒死他。他总担心食物里下有毒药。自从儿媳妇死后，这种恐惧减少了一些，他儿子走了之后，他就完全放心了。
在这之后，博诺马利的父亲霍尔琼德罗和喜曼舒的父亲高库尔琼德罗又大吵了一次。两家为了占有这条顺ิ水沟都向法院提出了申ã诉。
我认为，我要讲述的这个故事，不会再次发生。每当我在讲述一个故事的时候，另一个故事就会顺流漂来。一个故事发生了，然后又逝去，我无法把它们挽留住。只有一个故事，宛如跌入漩涡的那ว一片芦荟扁舟，在我的记忆里不停地旋转。这样的一个ฐ故事之舟，今天又载着它的负荷，转回到我的身边来了，而且眼看着就要沉没。它就像一片芦叶那样渺小，上面除了载有两朵盛开的小花，再也没有什么เ了。假如那ว位心肠慈善的小姑娘看见它在沉没，就一定会长长叹息一声，随即返回家去。
奥莫尔顿ู时热泪盈眶；他急忙拭去眼泪，说道：“科莫尔，走吧。天已๐经黑了。今天让我最后一次把你送回家吧。”
1般吉姆·钱德拉·查托帕代（查特吉）（baທnkimcນaທndraທchattopādhāycaທttopādhāy，1838—1้89๗4）是19世纪孟加拉乃至印度最伟大的作家之一，他创作了1้2部中、长篇小说。在孟加拉文学中为小说这一体裁开辟了广阔的道路。
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比平从老仆人那ว里了解到เ，很久以前寡妇家就从他父亲那ว里得到了这些好处。至于他父亲为什么特别照顾这家人，谁也解释不清楚。他们猜想，可能是这个孤苦零丁的寡妇向主ว人诉说了自己้的苦难，以致于主人大发慈悲。
在比平看来，他们显然是最不应该得到这些恩惠的。尤其是比平并没有见过他们过去的穷困状况，而现在他们的处境不错，还挺高傲自大。于是比平认为，他们简直是骗子，从他那仁慈软弱，单纯朴实的父亲那里把自己้家的一部ຖ分财产盗窃走了。
阿奇姆丁是个ฐ性情粗暴的年轻人，他发誓说：“我宁愿去死，也绝不把我所有的权力交出来，一丁点儿也不交。”
于是就爆发了一场殊死的搏斗。
阿奇姆丁的寡母总是劝说儿子：“孩子，与地主ว争执不会有什么เ好结果。靠他们的帮助和施ๅ舍，我们才活了这么久ื，今后，还要依赖他们的照顾ุ。你就按地主的要求，交一部ຖ分地给他们吧！”
“妈，这些事情，你什么也不懂ฦ。”阿奇姆说。
比平到法院去告阿奇姆。阿奇姆屡遭失