叔叔物色了一位人选，家庭是莫恰卡利极负盛名的富商。
姆里纳利妮阿姨说，世界上没有永恒不变的真理。
我父亲是一家有名银行的董事，我是该银行的一个股东。但我不是那种整天睡大觉的股东。办公室的工ื作紧紧地把我缠住了。这种工作对我的身心健康都是不利的。我本打算在林业部谋一个ฐ巡ำ视员的职位：这样可以在野外到处跑跑，满足我喜欢打猎的欲望。但是，我父亲很重视声誉，他对我说：“你现在所从事的工ื作，对于孟加拉人来说，是不容易找到的。”我只好让步。看来，女人是很重视男人的声誉的。苏耐特拉的妹夫是帝国政府聘任的教授，因此，他家的女眷们就可以把头抬得高高的。如果我当上林业巡视员，戴着遮阳帽四处跑，家里的地板上铺满虎皮、熊皮，那么，我的体重就会减少，与此同时我的社会身份与左ุ邻右舍有地位的人相比也会降低。这样一来，我怎么会料到เ，我的这种轻率之举就不会使我家女眷们的自尊心受到เ伤害呢？
正如穆昆多将妻子的艺术创作，当成孩子们的娱乐活动来看待一样，索ิ托博蒂对丈夫给予的评价，也往往抱着赏心悦目的态度。她明白：在孟加拉其他任何家庭中ณ，她都不能想象，会是这样无拘无束，自由á自在。在任何其他家庭中，她那崇拜艺术的无法遏制ๆ的热情，都不能ม如此尽情地得到赞助。因此，每当丈夫拿着自己作品过分夸奖时，索ิ托博蒂总是忍不住要热泪盈眶。
1印度教《摩诃婆罗多》史诗中ณ的一部ຖ分。
起先，母亲还有些犹豫不决。她想见见姑娘再说。教师先生得悉母亲这方面的暗示，马上说他的“内当家”昨天晚上已把女儿带来了。母亲很快就作了肯定的答复。因为ฦ偏爱和行善这两ä种砝码加在一起，很快就使这小姑娘的身价显得更有份量。
我的一位朋友霍里什在坎普尔工ื作。休假时，他回到了加尔各答，给我带来了烦躁不安。因为ฦ他对我说：“喂，如果你要找媳妇，我倒知道一个美丽绝伦的姑娘。”
“她不知道，不过她自己能看得出来的。前几天，只不过随便提了一下——想让她去父亲那ว里，她就眼睛都快哭肿了。”
如诉如泣的笛声在空中ณ荡漾。我就在这种气氛下来到เ了你们家。妇女们评头品足地挑我的毛病，最后认为ฦ：一般说来，我还可以算个美人。长嫂听到เ这些评论满脸阴沉。可是，我的美貌又有什么เ用呢？倘若这种美貌是由哪个法师用恒河淤泥塑造出来的，倒可能会受到重视。但我的花容月貌是上苍高兴时创造出来的，所以对于你们这种宗教家庭来说，就毫无价值了。
博罗达思想放纵，对学习毫无兴趣，他乐于像蜜蜂一样，从生活的花朵上采蜜，但他却不能ม忍受为造蜂房而要付出的辛勤劳动。他迫切希望，结婚以后，他可以手捻胡子悠闲自得，还可以在客厅里抽香烟。可是，结婚之后，他父亲没有满足他过这种幸福生活的愿望。
看来，照片是一个生手拍摄的。“露水珠”没有母亲，所以没有人为她梳头，为她在秀发上系上金丝带，给她穿上某家公司生产的时髦夹克——总之没有人为她梳妆打扮，以便去蒙骗男ç方的眼睛。这是一张很普通的脸，一双很普通的眼睛，一件很普通的纱丽ษ。我不能说这一切如何富丽堂皇。她坐在最普通的一张方凳上，后面挂着一幅方แ格壁毯，旁้边摆着一张三脚桌，桌子上放着一个ฐ花瓶，里面插着一束鲜ຒ花。在纱丽ษ底边的下面，露着她那双放置在地毯上的赤脚๐。
然而，博诺亚里的非法开支却不少。这种花销，通常像许多其他男人那样，投入到เ不明智的举动中去了。博诺亚里的妻子，叫基龙列卡。她的外表，各有各的看法，在此没有必要赘述。不过，博诺亚里的看法是唯一至关重要的。哈尔达尔一家的其他女眷，都认为博诺亚里对自己的妻子是相当好的。她们从自己้丈夫那里很少得到เ那种缠绵的依恋之ใ情。
有一年的灯节，一些大户人家从加尔各答请来了制做灯花爆竹的匠人。罗希克从他们那ว里学会了制做烟花爆竹的手艺，此后两年杜尔迦大祭节期间，村民们都观赏到了焰火，可是到了第三年就再也看不到了。当时罗希克正被一个ฐ年轻的乐师所吸引，此人身穿长衫大褂，胸前挂着奖章。罗希克也模仿乐师的样子，挎着手风琴，学弹勒克垴一带的民间乐曲。
诺宾表情严肃地想了一下，说道：“这一下我可明白了。的确是这样的。”他又思索了好一会儿，然后说：“对，对呀！”
就在这时候，由á于总管想要大幅度增加地租，激起了佃户们奋起反抗。霍里霍尔所有的土地全是庙产，与地主没有任何瓜葛。总管向自己้的主ว子报告说：“霍里霍尔唆使佃农发动暴乱。”
1苏塔：孟加拉语的意思是“玉液”、“仙酒”。
“医生先生，你这是干什么？”霍里纳特被弄得莫名其妙，说，“我感激你一辈子，快起来吧！”
戈皮纳特没有拜倒在妻子脚下，而是在另一个女人的脚๐下写上了自己的名字。她叫洛班戈ຖ，是一个ฐ戏院的演员。她善于以绝妙的、自然逼真的姿ู态在舞台上昏倒。当她矫揉造作，用鼻音很重的声调如诉如泣、低沉悠扬、半吞半吐地叫着“心灵之主”、“心灵之神”的时候，那些绔袴子弟，公子哥儿们就会高呼：“好极了！”“妙极了！”
伽利ำ普罗松诺在临ภ死之前，委托久伊戈巴๒尔照ั管这个ฐ没成年的孩