战国时候，齐国的孟尝君，派门客冯欢到他的封地去收租，冯欢看到เ赤地千里、民生凋敝，只好无功而返，面对主ว人的责问，他自以为是地回答：我给你买回来了情意。孟尝君怒不可言，拂袖而去。
成语：快马加鞭。字面意思所导致的结果将是更快，只要是快马，不加鞭也会快。如果不是快马，加鞭也不会有多大的起色。这说明马能不能跑得快的内因在于马的素质，而加鞭不过是外因作用罢了。
有一对姐妹俩，在改革之初勇为创先，下海经商，实实在在的赚了一把，得到人们的赞许，两人为此就感到飘飘然忘乎所以，说什么“三不嫁”之ใ类的话，痴人说梦般的提高择偶标准，高不攀低不就。过了几年，还是孑然一身，两ä人相互安慰，虽降低了条件，可还是比一般人要高。岁月无情，时光不饶人，冬去春来，看着花新枝，对象还无着落，空虚孤独心慌恼怒烦躁，时时伴随着她俩，最后俩人誓，可以再降条件，但决不为人作小。又过了几年，颜色凋零，常常对镜空叹，还是无人问津。高傲的心态驱使她们拿青春作赌，这代价太大了，俩人如梦方醒，各自找了一个ฐ二婚半百的丈夫，匆匆结婚了事。
支撑人们决不放弃的精神力量就是坚定的信念。在异国的冰天雪地牧羊十几载，苏武没有放弃汉节；以小国弱力，六出祁山，诸葛亮没有放弃恢复汉室；永不放弃，使谢安“东山再起”；卧病床箦，临终三呼“渡河”，宗泽没有放弃抗击金兵。
“江上往来人，
诸葛亮初出茅庐就大显身手，帮助起事较晚的刘备夺得一隅江山，可以说也占一时天势．
依旧ງ烟笼十里堤。
有人为逃脱干系而栽赃于你，必须尽快干净地脱离它，而置身是非之ใ外。
大凡聪明的人，在小事上大大咧咧，不去认真计较，糊糊涂涂，其实心里非常清楚，却偏不去撕破那张窗户纸，也许这种人志向远大，从没把小事看在眼里，总能和人保持一团和气，这样才会左右逢源。
所谓万事开头难，就是头三脚๐难踢，一旦踢开，也就成了轻车熟路，有些人一遇到困难就气馁，寻思改行，这就是连战胜头三脚的决心和勇气都没有。
事后一打听，人人皆说此女奇丑无比。
有一无赖，酒醉后当街撒泼，见人就骂，路人唯恐避之不及。后来人们注意到เ有一恶人从远处走来，大家想一定有好戏看了，人们都拭目以待会有什么结果出现，谁知道来者不善，善者不来；此消彼长，此长彼消。那ว无赖早已看见，干脆假装ณ酒醉，躺在地上，不省人事，以免尴尬。那ว恶人则不屑一顾扬长而去。一场闹剧就这样无声无息地烟消云散。
恶人有着极具威震力的作恶背景，村里到处都有他的见证人，被其所殴者就是其“辉煌”历史的“纪念碑”，足以成为铁的事实。他走到哪里，就能改变那里的空气氛围，离谁越近，谁就能感受到เ他那咄咄逼人之气，他的存在能让坐的人如坐针毡，让站的人如芒刺在背；他是村里法律法规的权威แ象征，他让理亏者幸灾乐祸ຖ，也让得理者忍气吞声；他让人浑身不自在，也能让空气仿佛凝固。他一走开，人们会如释重负的长出一口气，谈笑自如，这也是事实造就的力量。
事实是实实在在的东西，总是受到เ人们的尊重，俗话说“捉贼拿赃，捉奸拿双”；铁证如山，有口难张。一旦事实摆在面前，就会让纠纠雄辩者低下高傲的头颅，也会让强词夺理者耷拉下倔强地脑袋。
君不见有多少被双规者，对自己的犯罪行径矢口否认，最后还不是一样象霜打的茄子，蔫了。
为了应付偶然的外事，一个ฐ既ຂ懒惰又刻薄的女人，可以一反常态的将庭院打扫得干干净净，那麽，公婆脸上因受虐待而留下的忧郁神色和皱纹，是无论如何也打扫不了的。
事实的力量有时也会被坏人用来犯罪。
现在社会上，有一些依靠敲诈勒索为ฦ生的不法分子，就常用这个ฐ手法巧施ๅ美人计，先让女同伙引诱人家上套，造成卖淫嫖娼的犯罪“事实”，然后便去“捉奸”，敲竹杠，入瓮者在“事实”面前，自然会觉得理亏，一般都会私了认罚。这种变相抢劫比起那种明火执仗的方式要高明得多，因为ฦ它利用了事实的说服力量，否则ท，闹起来会麻烦许多。
修建川藏公路的事实等于向世界宣告“西藏是中国的一部分，中国人民有决心、有能力反对外来势力的干涉行为。”京九铁ກ路的贯通表达了中ณ国政府对香港回归志在必得的决心和立场。
所以，用事实说话才是讲硬道理，凡事轻而易举，不费吹灰之力得到的东西都是五光十色的肥皂泡、海市蜃楼，没有相对的代价付出，只是诱饵或圈套。
事实不会歪曲好人，也不会姑息坏人，更不会被随意捏造或推翻，只有尊重他，才能探求真理；只有合理利用他的客观性才能ม为正义服务。