东汉末年，曹操与马对垒于潼关—－渭水一带，相持不下，忽闻有韩遂前来为马助阵，曹营众将愁上加忧，曹操却喜笑颜开，众将忙问其故，答曰：其众虽多，人心不一，易于离间，一举可灭，吾故喜也。遂用反间计击败马．
新秤上市，天天顾客盈门，销量大增．屠夫欢喜之余又大惑不解。经过仔细合计，终于真相大白。其妻叫嚷换秤，屠夫经过思考，决定不换．因为ฦ弄拙成巧导致了薄利多销，已经使其尝到了好处，无非多卖些力气罢了．
人的腿是用来奔跑的，此时的胳膊好像失去了作用，但是假定你把胳膊绑起来，那ว你还能跑的快吗？
理论者如果考虑细节，那ว他根本无法形成理论，假如再让他参加实践，那他就会带着满身的疲惫回到办公室望着堆成山的、废纸一般的理论稿纸，由á衷而生一股怨气，然后奋力一推，弃之地上，继而再踏上几脚。这就是上边的文件到下边行不通的原因，也叫执行难。
公元前2o7๕年，西楚霸王项羽和秦将章邯对阵于巨เ鹿，在敌众我寡、部ຖ众意见不一的情况下，项羽果断ษ地下令砸破饭锅，并将船只沉入河底。这样一来，打消了一些人的幻想，统一了大家的思想，而后起猛攻，最终大获全胜。
盛唐时期，玄宗李隆基，一度宠信胡人安禄山，对良言忠告都置之不理，最终导致“安史之乱”爆。篡党夺权的不是别人，正是maozedong最亲密的战友“林副统帅”。越是无话不谈的朋友，越危险，既然无话不谈，那就没有什么话可谈的了。物极必反，没话可谈，那就打呗！当面喊哥哥，背后抄家伙的大有人在，能ม够打败你的，往往也是最熟悉和亲近你的人。
与其相信一个有希望的谎言，也不去面对一个残酷的现实。
多个敌人多堵墙，少个ฐ朋友少条路。所以，聪明人都反对扩大打击面树立更多的敌人。
不见当年秦始皇．＂
有的人饮食有规律、讲卫生、工作态度端正、诚实，这无疑会健康长寿、作风严谨、正派，肯定是好习惯。另一种人生性贪婪、奸诈、喜欢撒谎、高傲狂妄又虚伪，这些坏习惯迟早要造成恶果。
如果你在准备不充分，经验又不足的情况下，匆忙上阵，自以为轻装迅，尤其是过程中的突事件更会让你措手不及，应对无招，只好从头再来．
谁也不要说自己้与世无争，只要你活着,就已经在无声无息地斗ç争了,为生存而挣扎,如果你不会争,只会退让,那你终有一天会无路可退,ไ只有在矛盾相生相克的斗ç争中才能生存
就象美国的战略武器可以把中国毁灭十几次，而中国却只能毁灭美国一次，但仅此就足够了，因为美国只有一个，它的对手是全世界，而我们的对手就是它，只要我们有破釜沉舟的决心，其意义是相等的。
不要幻想着去试图改变某种自然存在的现象，凡事都有它存在的理由。
君不见有多少被双规者，对自己的犯罪行径矢口否认，最后还不是一样象霜打的茄子，蔫了。
蒋介石八百万美械装备的正规军，最终败于仅有小米加步枪的对手，而退踞孤岛，战争的结局告诉人们：决定战争胜负的关键因素似乎不单纯是军队的素质，更在于谁能把民众的无形潜力运用进来。
如果你其貌不扬，却想知道某姑娘是否喜欢你，你可以先了解她的好恶，以及讨厌什麽样的人，在交往中，选择适当的机会用言行告诉她，你就是她所厌恶的那种气质和性格的人，也就是进入了她的好恶“公式”，如果她仍然对你热情依旧，并丝毫不影响正常来往，就是不把你排入这种行列而特殊对待，那ว你就是受到特别照ั顾ุ的幸运儿了，只有情人的眼里才会出“西施”，才会不计较一切，所以可以确定她真是爱上你了。缘分情感才是内因，表象只是外因。
猖狂的原因就是因为得志后盲目自大，过高估计自己的实力，追求的目标与自己的力量不相符合，那ว就叫猖狂，得志猖狂者大多没有好结果。但是，如果得志者客观认识自我，量力而行，头脑清醒地步步为营、稳打稳扎，那他就很可能成功，一步步地做大，所以一定要警惕。
只要敢做，就没有做不成的，有时也会有意外的收获，如果你成功，你也会说：原来这麽容易。
由于历史是向前展的，所以邪不胜正．分久必合，两ä岸归一乃ี大势走向，正义的事业总是与时俱进，大有可为的．识时务者必为俊杰，应天势随洪流，才有表现才能ม的机会，才能成为时代的英雄．反之违背天势者，只能像落叶一样，随着秋风无奈的飘落、飞逝．
事物在不断地做着运动变化。水在不断地涨，船在不断地高。得陇者必望蜀，得寸者必求尺。人的欲望在永无止境地蔓延、提高。
诸葛孔明，堪称一代军事天才，精通奇门五行，阴阳八卦，但他始终在大的道义แ方แ面体现光明磊落的品质，六出祁山中，魏延请求率一部奇兵直出子午谷，配合诸葛亮的正面部队两下成夹攻之势，直取长安。诸葛亮没有同意，虽然那样胜券่在握，但他认为蜀汉师出有名，旗号正统，用不着这样的方แ式。
最然对付的是第四种人，他们心术不正，却又聪明狡猾，因为他能把才智充分、“无私”的“奉献”到非正义的道路上来，并懂ฦ得什么时候难，什么时候束手藏形，具有一定的危害力度，让人防不胜防，所以必须小心提防。
对自己人，则要同等