毕竟，想做好事也需要能力的，近半年前，老熊还是一个混吃等死的“书虫”，即便良善，即便有远大理想，说出来也徒惹人笑，自己烦恼丛生，对于自己也没有掌控能力，更没有立志的决心和达到目标的信心。因此，雄心壮志不断消磨，看yy小说成为ฦ唯一的泄、排解渠道。不过，本性难移，他看yy小说，也只爱看好的历史架空类和仙侠修真类的。在他潜意识里，他的理想、他的志向在现实里，在此生此世都无法实现。只有在yy小说里，在虚幻的世界中，老熊才能间接实现自己้的目标，如同佛祖成道前，有两种可能ม，一是做转轮圣王，一是做人天师。于老熊而言，yy穿越或者重生改变历史，是想做转轮圣王，yy仙侠修真，最终成佛成仙，是想做人天师。一个是造福苍生，一个是自我越，自我解脱。也可以说是穷则独善其身，达则ท兼济天下。
由于老熊是宝塔塔灵的主ว人，也相当于成为了宝塔的主人。所以，宝塔通过周边建筑、河流成为滇省的一处重要的风水枢纽，宝塔的“触觉”直接连接滇省的滇池、洱海、小江、金沙江、南盘江、元江等川泽、地脉。而通过宝塔，老熊庞大的元神因为塔灵的契合，为宝塔及这千里风水大阵注入灵魂；而老熊的元神也相当于得了一个巨大身躯，其元神感官被风水大阵加成、放大，使得其千里之ใ内，都能查探得巨细靡遗。而且，由于宝塔的风水格局是大地的一部ຖ分，通过它，老熊的元神可以与大地融合的紧ู密无间。
不过，这时，老熊的身体看起来“惨不忍睹”。外表有一层一指厚的污垢硬壳，旁边脱落的毛、指甲â一大堆。当时只顾着元神出窍，没有注意，现在却腻味无比。赶紧用“龙雨神通”招来清水彻底清洗一遍身体，换上干净衣服，又将葫芦庄园也洗了一遍才罢休
识海ร扩展到几十万亩大小，元神完全凝实如同真人。并且这一次，元神接触到เ阿赖耶识中的佛性，虽然只有一刹那ว，但却得到了巨大的好处，一下子仿佛给元神和阿赖耶识洗了一次澡，消เ除或者净化了阿赖耶识及元神中的大量业力，而且壮大了老熊的佛心或者道心。
而老熊虽然正式修行的时间很短，但是其人生前16๔年虽然没有意识到เ修行，但是自己的生存状态却是深合佛理。这七八年以来，虽然诸事不顺ิ，但却一直在思考宇宙人生、思考佛、道义理。可见，他其实在修行之ใ前已经冥冥之中做了很多对修行有益的准备。看他今生如此主动地接受佛法，说不定他的前世也做了很多修行。所以今生才得了巨เ大的机缘，修行入门后，境界ศ就突飞猛进。
虽然老熊很想早ຉ点拥有生命空间，完成建设自己随身携带的“世外桃源”的梦想。但是，改造空间却并不简单。现在的空间里的土地是葫芦瓤形成的，虽然葫芦从虚空中和老熊身上吸收了不少五行精气（五行中自然包含着阴阳），有完整的五行属性，但其只是构成了大地的骨架，没有水、土壤、大气，自然不能ม种葫芦。而且，光是补充水、土、空气也不行，无法让空间独立并且生生不息，那样，势必要经常换水、土、空气，而且还不一定能ม成功。因为那样相当于自己้建一个生态系统，国外做过实验，失败了，老熊一个人更不可能ม成功。只有让葫芦吸收足够的五行精气，再补充一些现成的水、土、金属元素等，就能让葫芦元神启动这个ฐ原始生态系统，加上种下的二代葫芦籽的配合，才能自然演化出独立的生生不息的生态系统、生命空间。
老熊在佛门炼神或者说修心方面，为自己定了目标，要悟到佛性或者真如，按戒定慧的次第修行，具体步骤、方แ法可参考“四念处”、“五停心观”等大小乘๖或显宗密宗的方法。而老熊最想尝试的还是唯识宗的方法。按照ั某部小说中ณ讲的，从《西游记》中ณ领ๆ悟的，按照悟空、悟能、悟净的顺序修炼识海。分别对应意识（第六识）、末那识（第七识）、阿赖耶识（第八识）。
整整两周，老熊为了解惑，不但修行停滞，万事俱废。而且变得神神道道的，连走路都在琢磨元神、元婴、无我、涅槃、无常、无相、阿赖耶识、佛性、真如等概念；思考密宗、显宗，大乘、小乘๖，佛门、道门的功法；四念处、三法印等功法。但是，千头万绪，纷繁复杂，莫衷一是。老熊虽然有强大的元神坐镇，也弄得神经兮兮，除了基本饮食、睡眠不受影响外，因为随时随地思考，甚至自言自语，让人觉得十分怪异。
因为ฦ它是开天后为数不多的第一批植物中ณ的一员，还是凡间所有葫芦的老祖宗，就叫葫芦老祖吧，其与人族早期的展息息相关。
于是，熊清浦沐浴ภ着夕阳，迎着晚风，大袖飘飘，一步跨越十丈，却走得不疾不徐，宛若神仙中人。
这次打拳，熊清浦æ常挥，越打越有感觉。打完一遍后，禁不住顺ิ着内气的流动，一边感悟太极拳经中的内容，一边顺着感觉打了出来，并不拘泥于原有套路。
而且，周末总是早出晚归，也不知他在干什么。袁老师的“情报网”对此实在无能为力。
“是啊，老熊你变化真大，一个ฐ多月不见，你减肥啦？”
同样，内气运行到其余五官、皮肤、头等处也可以。可见，这次入定对内气的成长也是意义重大。
要知道，虽是夏天，但晚上水里气温也比较低，而且还下过雨，而他平时更是用凉水洗头都怕感冒，现在冲凉也一点问题也