其实，此后也并没有什么特殊的发展。敌人被深无终的惊人道法吓破了胆，我军一轮冲锋，就打得王师横尸遍野。天子似乎ๆ也受了伤——传说如此。
弓卿进去时间不大，可能也就一刻多一点，突然宫内喧嚷声大作。“终究还是不行啊，”堂弟秩宇拔剑出鞘，兴奋地瞪大了眼睛“杀了他，国家可得太平！”
作者对中国历史和文化有着不一般的体认，文章中几乎ๆ处处体现着东方的烙印。一开头的史书引载，几乎是现在已经被用到滥俗的手法，但是如果那位朋友有心去对比一下，就会发现这些字句都是从《左传》中演化出来，是真正的史书笔法。天子、诸侯、世卿、大夫、士、民、奴隶的社会体系，也的确是春秋战国之前的实情。文中ณ关于“有”“无”思想之争，是儒家思想的重要争论点；而“下愚、上人、仙人、至人”则ท完全化自老庄；甚至两位不同时空的主角庄周梦蝶般衔接在一起，都隐示了某种玄奥的含义，表达了作者对儒道文化宇宙观的哲学思辩。
经过公议，决定仅仅放逐我。我还记得离开家的时候，母亲搂着年幼的远，那ว样无助地哭泣着。我走了，将来谁来照顾他们呢？早应该想到这样的结果的，但在冲进本宅的时候，我满脑子都是父亲的头颅带着血沫横飞出去的情景，别的，什么也没有想。
以我的身份，虽然被放逐，仍然可以带走一乘两马战车、防身的武器、少量的食物，并且可以携带一名家臣。当然，从此后这名家臣就要从家族谱系上除名，他将作为被放逐者的侍从，永远被人们遗忘。“有人愿意跟我一起走吗？”我只这样问了一句，然后，就独自一个人离开了国都。
因为我看到เ了他们的眼睛，包括从死亡边缘上把我救出来的革高，每个人的眼神都是这样矛盾，并且犹豫。作为ฦ一名士族，他们也许可以抛弃自己宝贵的生命，但他们无法抛弃更为宝贵的士的名份。何必牵累他们呢，多留一个人下来，母亲和远就多一个ฐ人照顾。
我离开国都，向西南方的大荒之野驰去。按规矩，我必须先进入大荒之ใ野，在那里呆上至少一天，才能重返人类社会，作为ฦ一名流浪者，重返人类社会。然后，就漂泊浪荡毕生。我知道，以我的年龄和声望，碰到เ一名愿意收留我的士族，重获士的身份，可能性是极其渺茫的。
我就这样脑แ中ณ空空地进入了大荒之ใ野，一直向南，不知道自己究竟要往哪里去。大荒之野向南方แ延伸，没有边际，谁也不知道它的尽头究竟有些什么。某种传说，那里有一座高山，名字叫萦，有些仙人于上次大劫的时候躲避到เ那里，就一直居留下来。也许有人曾经到过吧，但没有从那里回来的任何记载。
就这样漫无目的地前进着，等我回复理智的时候，突然间怕得要死。四望都是同样无边无际的荒沙，一直延续到地平线，太阳火辣辣地在头顶ะ曝晒着，我不知道哪里才是北方，我该怎样离开这里。
我下了车，吃一点食物，想等太阳偏西以后，再判断方位。这时候，才发现携带的清水已经全部喝光了。嘴唇发干，喉咙火烧火燎的。想不到没能和父亲一起死在对抗犬人的战场上，没有因为ฦ袭击家主而被杀，倒要在被放逐的头几天，就死在大荒之ใ野中。又是一场噩梦，但这次的噩梦是那样舒缓，象一根坚韧的绳子套在我的脖子上，然后慢慢地、慢慢地绞紧…
太阳也很奇怪，总是不向某方แ向倾斜ฒ，就这样一直高高地挂在天顶ะ上。我开始感觉不妙了，没有办法，只好上了车，向自己认为或许正确的方แ向驰去。也不知道又过了多久，车子越走越慢，终于，一匹马再也坚持不住了，前腿一屈，跪在了地上。车子翻倒，我被狠狠摔了出去，半天都爬不起来。
此后的几天中——应该有几天甚至十几天吧，太阳总也不落，我无从判断时光的流逝——我靠着饮马血，吃生马肉，勉强活了下来。等到马血都尽的时候，我只好背上一块干干的马肉，靠两ä条腿继续前进。剩余的马肉只好放弃了，如果没有水，带再多的肉也不能维持生命。
路上，看到过几具骨架，其中一具，似乎是人的，但是没有骷髅，不能准确判ศ断。这也是死在大荒之野中的被放逐者吗？现在，就算我想要哭，都没有眼泪可流了。
就这样走着，走着，疲惫地走着，一步步走向死亡。也许就这样死去倒简单了，以后那些噩梦，将不会再发生…
醒过来，是突然间的事情，睁开眼睛，突然从死亡的黑暗中见到如此耀眼的光明，使得一刹那间，我几乎什么也看不见。我闭一下眼睛，再睁开来，几乎要怀疑ທ自己又回到家中ณ了。坐在床边的那个奴人女子，不正是她吗？…不，那不是她，这里也不是我的家。我想起了自己在大荒之ใ野中的遭遇，同时，也看清了面前这名女子。
我从来没有看到过这样的女子。就外表上，她很象奴人，一样是惨白的皮肤——不，那应该是白皙才对，白皙并且温润，就象暖玉。她的头发也是银色的，银得耀眼，最大和奴人的不同处在于，她竟然长着一对翅膀！覆盖着银色细毛的翅膀，折叠在她的背后，露出一些边缘来。
“我…”我想要问自己้的境况，但却不