由于时代的局限性，墨子只想到了让人得以生存下去的那些基本需求，不过他能够尊重妇孺等弱势群体的生命权，无关国别民族，这已经很难得了。
二，“尚同”，这只是强调各级政府在相应辖区内要有足够的权威，否则上面发布的命令下面却阳奉阴违，国家还怎么搞？事实上，在领袖及各级地方主官均由民选产生的前提下，在管理上也依然过分追求民主的形式只会严å重影响行政效率，必须ี以“尚同”的思想进行修正。对于这一点，墨子特别提点过聂华几句，其中令他印象最深刻的就是“上下通达为重中之重”这句话，若是臣子都在欺上瞒下，就是领袖再怎么英明，也根本无法发挥才能。至于权力过度集中招致的风险，墨子也有所防范，这个年代的华夏还是有些民主传统残余（尽管只是贵族共和）的，搞出一个弹劾制度进行约束并不困难
聂华虽小，但墨门之中却已๐经名声不小，见他这个小孩都能骑着马来去自如，大家不甘示弱，纷纷效仿。于是，墨门之ใ中很快就掀起了学习骑马的热潮，有马鞍和马镫等聂华发明的各式马具的帮助，而且从戎狄部族买来的马匹也普遍比中原本地的马匹更适合骑乘，不到เ一年时间，大部分的墨门弟子便都学会了骑马。尽管大家的马术普遍还很低劣，却已๐经足以引起墨子的注意。仅凭其在守城学上的贡献，墨子就堪称是一位大军事家，何况世人还不知道他进攻的本事其实还在守城之上（不是精通各种攻城战法，又如何保证城池万无一失？）。这样一个ฐ兵法大家，一旦ຆ对此留意，又怎么会想不到เ马鞍与马镫对于骑兵战斗力的巨大提升及其衍生影响？
虽然乐土最高三成、最低一成的田税不低，但对居民自身没有直接利ำ益的徭役全免，各项ำ福利制度也都是其他地方แ闻所未闻的，又有墨子与墨门的崇高声望作保证，再加上乐土位于人口稠密的中原中央，邻近的宋国、卫国与三晋中的韩魏二国以及楚国北部（即后来的魏都大梁一带）都有大量无地少地的农民（注2），因此消息传开后很快就有无数移民从各个方向络绎而来。
同时，印刷术的发明又使得书籍的价格大幅度降低，虽然目前只能采用雕版印刷术，但至少可以用来印刷教材了，普及教育的最基本条件得以实现，若还是以前只有手抄本的时期，实现义แ务教育是不可想象的，就算所有的大人都不吃不喝，也供不起哪怕只是一半的孩子读书
墨子虽然一向涵养很好，但得知真相后也被气得不轻，白圭趁机向墨子劝谏说，这些军械大多都只能用来守城，大国就算买到也不可能拿来欺负小国，反而会因此占用配置进攻性武力的军费，更不容易积攒起足以对外侵略的力量，所以这些军械卖得越多越贵，赚大国的钱越狠，“非攻”的理念就越能得到贯彻。而且也不能见是小国就成本价出售，应该给各国划分等级，善政之国可以低价、甚至成本价购买军械，恶政之ใ国则只能高价购买，甚至买不到。而不经墨门同意就将买到的军械转手发卖的国家则将被认为是“无信之国”，每发现并证实一次等级下降一级，下次购买就需要花更大的代价。这样做不但可以增加墨门收入，而且可以利ำ诱各诸侯国采纳推行墨家的主张，因为评价一个国家是善政还是恶政的主ว要标准就是墨子的“十论”，墨子犹豫再三，终于采纳了这个提议
这种连弩并不是诸葛弩那ว样的连发弩，而是因为弩箭尾部ຖ连着一根长绳以便回收才得名。连弩的射程能ม够达到三百至五百步（1步约为15米左右），威力足以洞穿这个年代的普通城墙，若是用来射人，一箭贯穿好几个敌人是轻而易举的事，堪称是这个时代最可怕的战争机械之ใ一。
总院的搬迁并非易事，而且“乐土”现在还是一片少有人烟的荒原，连个住的地方都没有，必须先派得力之人过去清理原野、建造屋舍。这一过程前后足足花了一年多的时间。虽然耗时长了一点，但墨门没有可靠根据地、也不能超然于诸侯之争的隐忧算是比较圆满地解决了。而白圭负责的商务这一块也得以开始运转，其最先拿出来的产品自然是聂华一直在抽时间持续改进的纸张。
而且现在墨门开始了变革，将来必然会一改目前清贫的现状，而变得十分富有，其硬实力也会迅速增强。到时候无论是因为贪念，还是出于对墨门实力的忌惮，宋国政府都可能ม对墨门下黑手。若真是如此的话，现在这个事实上被四面包围、而且生活必需品全靠宋国供给的墨门总院是根本无法抵挡的，宋人甚至不需强攻，只要封锁个十几天，大家就都完蛋了。因此聂华觉得，墨门总院应该迁到别处，最好是自成天地，不受任何一国管辖，这样同时还有利于墨门在国际事务中ณ保持公正客观的立场。
“是的！”墨子淡定地答道。
“好！”，墨子一下子就站了起来，神情略显激动，显然已经被聂华完全说服了。
聂华这才放下心来，但他却又不解起来，既然墨家并不要求墨者苦行，而每个墨者都有技艺傍身，就算发不了大财，让一家人吃饱穿暖也都没有难度，为什么他们一个个好日子不过，却都要自找苦吃呢？难道他们有病不成？为此此聂华马上就找到墨子求解。
然而，即使是墨子也没想到เ，墨门的女弟子虽然一直不多（比例最高时也不超过一成），质量却相当高，其中涌现出了很多人才，而成为ฦ