那妇人奚落了西门庆一顿，心情平衡了许多，只见迎儿拿茶过来，便让她放下茶托，给西门庆磕头。这个迎儿实在可怜，在潘金莲的yin威之ใ下，她还得向杀父仇人磕头。王婆道：“你们两ä口子絮叨这么เ半天也够了，可别耽误了正事儿。老身到厨房做菜去。”妇人一听，赶忙吩咐迎儿把她事先预备下来，准备给西门庆庆贺生日的酒肴，整理好，拿进屋里，摆在桌子上，她又从箱子里拿出给西门庆准备的生日礼ึ物，用盘子装着，摆在西门庆面前让他观看。主ว要有一双玄色缎子鞋、“松竹梅岁寒三友”酱色缎子护膝等小巧ู物事，纯手工制作。最有纪念意义的是一根并头莲瓣簪儿，上面还有一情意绵绵的五言四句诗：奴有并头莲，赠与君关髻。凡事同头上，切勿轻相弃。西门庆满心欢喜，一把搂过她，亲了一口，说道：“原来你如此聪慧。”妇人叫迎儿执壶斟杯酒递给西门庆，自己花枝招扬，插烛也似形容磕头时候头部一起一伏的样子。磕了四个ฐ头，算是正式见礼ึ，西门庆连忙把她拖起来，两个并肩而坐，交杯换盏地饮酒。王婆陪着喝了几杯，她喝酒上头，又是老脸红扑扑的，告辞回家。这样两个享受二人世界，自在取乐่玩耍，饮酒多时，天色暗了下来，只见群星与皓月争辉，绿水共青天同碧。
我们一起来思考。好吗？文龙先生早就在思考，请看！
张四又说：“不光这一件事。他还是一个打老婆的班头，又像一个人贩子，稍不中ณ意，就令媒婆卖了。你能受得了这个吗？”妇人道：“四舅，你老人家这话差了。男子汉再厉害，不打勤谨省事之妻。我到เ他家，保持本分，里言不出，外言不入，他能把我怎样？”张四又说：“我还听说，他家里有个ฐ未出嫁的十四岁闺女。我怕你到了他家里，一旦处理不好如此复杂的人际关系，不惹气还怪了？”妇人道：“四舅说哪里话，我到เ他家，大是大，小是小，依照规矩行事，对待孩子们好些，不怕男子汉不喜欢，也不怕女儿们不孝顺。别说有一个ฐ，就是有十个也无妨。”
从这一回开始就要真正实现转轨了，开始要彻底摆脱《水浒传》的影子了。
在《水浒传》中，何九一看到เ武大的尸，就断定其死于中ณ毒，但是之ใ前西门庆特地拿了十两银子要堵他的口，最主要的是西门庆是一个结交官府的恶霸，他得罪不起，他无法当众表态，就急中生智假装“中了恶”中医术语，俗称中ณ邪。一般指受到外感，冒犯不正之气所引起。其症状一般为错言妄语、昏迷不醒等跌倒在地，就这样他逃离了现场。回到家中ณ，他的老婆也被瞒过了，一直哭哭啼啼。直到众人走后，他才和老婆道出实情，主ว要是说，双方แ都得罪不起，一方是无恶不作的恶霸，一方แ是该出手时就出手的打虎英雄。他的老婆和他的判断一样，认为ฦ这是西门庆下的毒手，劝他静观时变。她分析了三种情况：一、如果停丧ç在家，等武松回来再出殡，那这事和他就没有一点干系。二、把武大土葬了，这对他也无妨碍。三、最要命的就是火葬，潘金莲要是如此处理，他无论如何难逃干系。她劝他让火家在这里是指以处理尸体为ฦ职业的工作人员出面料理，然后打听好出殡时间，等到那天，趁人不备留下两块骨头，和这十两ä银子收好，留แ下见证，即使武松回来他也好有话说。何九听完后，还夸了她一句道：“家有贤妻，见得极明。”然后一切按照ั第三种估计行事，最后他成了武松投诉西门庆的证人之一。这里的何九虽然有对现实的权衡，但这是正常的人性，无可厚非。虽然他没有“高、大、全”式的正义感，但是他有基本的良知，最少是冷静。
金莲小姐，我要说的是，“人人生而不平等”是客观，是现实，是生活，是永世不变的定理，而“人人生而平等”是理想，是追求，是目标，是华而不实的口号。当然提出这个ฐ口号的人，是伟大的理想主义แ者，是值得我们尊敬的仁者。但是我们还要清醒地认识到，现实主义往往是残酷的。有了“坠茵落溷”的科学论证结果，金莲小姐，您还相信人生下来就是平等的吗？您也要学会宽恕您的母亲，她确实不对，但是世上只有狠心的儿女，很少有狠心的爹娘，如果她不是生活所迫，不是被逼上梁山，她怎能忍心如此来做呢？你现在只是一味地抱怨，而不知道进行正确的奋斗，或者真正地接受命运，那ว么เ有一天您恐怕也会卖儿卖女，然后您的儿女再来抱怨您的狠毒。其实，他们又如何理解您的苦衷呢？如此恶性循环，只要天地尚在，仇恨和抱怨就会延续下去。从您这里就停止吧，您以身作则好好努力，不要把您的痛苦延续给下一代，您就是最好的父母。但是您千万不要天真地以为，这样就会一劳永逸地解决所有抱怨，因为ฦ人性的贪婪，让人永远不知满足，直到เ毁掉这个ฐ生他养她的“终极母亲”——地球。其实最该抱怨的是这个伟大的母亲，他一不小心孕育了人类，谁知这些不孝儿女贪婪地像癌细胞一样侵袭着她本来健康的肌体。母亲代表着牺牲，它就是明证。虽然金莲小姐一时还不理解我的话，但您终究会明白的。不要做这种无谓的叹息，先天的命运任你是谁，无可改变。还不如放下包袱，奔向新า生命。
评论嘉宾点评确实。我们一起思索ิ。
文龙先生评论道：我曾经怀疑男女苟合过于容易的说法不真实，如今我才知道男女苟合确实