宋柔听了冷笑道，后勤保障都保障啥了？
第二种人，建功立业的人，回想往事，这楼ä是我盖的，这片小区是我开的，那条路是我修的，这个ฐ办法是我起草并推广的，如数家珍地诉说着曾经获得过哪些表彰奖励，再大的建功立业也不过是放大了倍数而已，这种人是社会主ว流，中ณ坚，他们大多数是经过衣食竞争的磨难把自己提升到这种状态，他们要不断ษ展智慧才华提升道德水准，不然他们就可能掉落到第一种状态，回落为第一种人，他们不想让子女重新经历自己经受过的苦难折磨，宁可自己再经受一番折磨，他们渴望自己的下一代既不重遭二遍苦再受二茬罪，又养成不怕吃苦自主ว自立自强的精神，他们自己也需要努力防止为时代的掉队人落伍者牺牲品。
韦总说，副校长也跟你一样实行年薪制ๆ，下边普通员工就不管了，给你们几万元你们自己给下边人分去吧。等大家的绩效下来后，吴为一看自己一个人的绩效几乎就相当于二十几个ฐ人绩效了，心里不安，就向韦总提要求。韦总说，那些人不能ม同你比，他们也没有做出你那么多事，一年就办那几个ฐ班，平时就闲着，我去过几次，看到他们没什么เ正经事就是上网打游戏炒股票。
吴为ฦ思考乐生的中ณ国人，这个思考是在丑陋的中国人、智慧的中国人、勤劳勇敢的中国人、愚昧的中ณ国人等展示国民性的平台上，提出了一种新的视角。这个视角能不能成立，要面对两个考验，一是中国人的国民性中ณ，是不是存在着乐生的成分。国民性，无论好坏，先就面临一个事实上是否存在的问题。作为国民性，就不是在极少数个别人行为ฦ中偶然闪现的特征，从时空角度看，它要有广泛、普遍的分布，不仅当代人有，以前各个ฐ时代生活的人都程度不同有所表现。如果事实上有，通过揭示、阐释、提炼，把它展示给世人。如果事实上存在，一当展示出来，就会引起同类的共鸣。鲁迅的一表，他的许多同行就对号入座，又引起社ุ会强烈反响。这说明鲁迅先生对国民性作了杰出的展示。二是国民性具有生态上的适应性，很自然地产生了变异问题，属于良性还是恶性，当然，展示的目的，恶性的提醒人们要革除，良性的要扬、张扬。乐่生这个ฐ话题，按照大家非常熟悉的经典说法，劳动还不能成为ฦ乐生的手段，而是谋生的手段。乐生似乎ๆ离我们很遥远。面对现实，职场上存在的严峻竞争形势，迫切需要社ุ会保障的庞大弱势群体——讨薪的农民工ื、贫困的下岗职工、落后地区的农民以及家境贫寒的学子，强势群体存在的贪腐，思考起来，要么使人紧张、压抑、痛苦，要么เ使人痛恨、愤慨。时下也流行着找乐่的氛围，也有追求乐่生的表达和倾向。面对普遍的谋生压力，谈论乐่生这个话题，也许令人感到滑稽，要不就会使人感到艰难沉重。
吴为说，要找就还找象你这样漂亮的。
闲情逸致复道，难怪你叫活着的阿q，还有这层意思。
吴为特别ี加写了下面几段文字
第二天早上吴为先去了梅红的办公室，听到เ敲门里边马上把门打开了，是一位看上去年纪轻轻长相穿戴非常标致的机关女性，吴为笑着问，您是梅处？打扰了。
郝汉见菜上来了，喜道，这种菜最好，达侠就愿意吃肉，正好有大骨头。
现在事情过去了，大家也都彼此想开些了，变得比较容易说话了，再找就方แ便些了。吴为对良子又说道，过去我们的工作是存在一些问题，福利票有克扣的；退养金的基数没有按照文件精神及时调整执行；娱乐活动组织偏少；慰问不到位等等，这些确实属于我们工作的问题，我们该落实解决的必须落实；按照政策改兑现的兑现到位；该是你们的钱，一分也不能占，确保用到你们身上。你们也别找了，就是写封信，无非转回来，无影无息，你们去人派代表，连门都进不去，事情真要闹大了，公安局还介入，闹事的干脆抓起来。看着你们这些年这个ฐ样子，我心里也不好受，找来找去都是徒劳，自己生着气窝着火既伤心又伤情，改变不了什么却把自己身体搞坏了。你们自己也清楚，折腾几年了，改变什么了？我就是因为看明白了，这是实话实说。所以再三再四劝你们别找了，你们就是找劳动部门、法院起诉，也赢得不了人家同情，因为你们退养金比我们当地平均工资还高，没有道义基础，不干活还有这么เ多收入，别再自找苦吃了。你们有人还议论说我压制你们，态度好就是不作为，要有希望我早就去为你们争取了。这样吧，我替你们找一找，争取争取，说明情况理由，结果不管如何肯定给你们答复。
黎杰又对吴为ฦ道，你的工资，我对人力资源部老总说了，直接定，不用上会研究。
吴为听了问道，你究竟想干什么？你这样做能得到什么？对你自己也是个伤害，对儿女也不好。儿女脸上也无光。
这时，吴为已经与朴校长等人简单沟通了，朴校长说，让吴为ฦ对你们说说。吴为便站起来很动情地讲道，各位兄弟姐妹先冷静冷静。我们和大家一样，面对这样的形势，确实是从来没有遇到过的，有些考虑是不是欠妥当，现在还不好说，但是有一条我们敢肯定，我们不是象你们想象的那样，把你们当成包袱甩掉为快，我们过去十几年二十几年共事相处，有没有红过脸，有，不瞒你们说，我曾经和郝汉就很多次伤了和气，却并没有影响我们两ä个的