吴为一看她便知是一位风流女子，精致的五官，尤其那ว双透露娇美扑闪扑闪的大眼睛，轻柔飘逸的一头黑，身着一袭粉色艳装，站在门口左看右看自己้身边不断ษ用手指在弹打着什么，直到看不见一丝瑕疵才放心下楼，不料走到เ楼下又恐怕沾染上什么浮灰有些不放心，又拍打起来，从素喜打扮看出流泻般的风流气质。自然是风流动人人动心，一见钟情是为ฦ外露的风流气质所打动。
吴为与高飞的次合作取得成功。高飞在庆功酒宴上，对吴为ฦ道，你们学校的学历教育没有了，一年到头也就是办一些短期培训班，我看你在那ว里也就是忙些应酬事务，挥作用的空间太小了，渠道太窄，干脆下决心出来干几年怎么样？
丰云又接着道，考虑大家这几天连续上课挺疲劳的，晚饭不在食堂吃了，安排大家去吃点特色。
这话就知道对你不满。
第二天宋柔上班回来说，那句话说的好，在我们单位已经传为佳话。
吴为说道，关键是上级接到举报后没有设法成功地阻止案件展。
仰，破解化解了职场的恶效应绞杀劲。
吴为道，电脑上的程序大家都知道怎么回事，我也是编制ๆ程序，编制的是精神活动程序，人要安装上这个ฐ程序，能够清除洗刷掉头脑แ中一些不合适的想法、念头，植入一些新的理念，有了这些新า的理念再来控制人的精神活动，就可以减少避免痛苦，增加幸福欢乐่。精神活动程序就能够产生这样的作用，也就是告诉人们应该这样想而不能那样想。想法可以成为痛苦的根源，也能ม成为幸福欢乐的开始。
有些人议论道，我们过去非常尊重吴为，佩服他写了那ว么多东西。讲起课来不用教案可以滔滔不绝，我们又很敬重他的为人，可现在听了他对乐่业的主ว张，从他的嘴里讲出来，竟然产生了说不出的厌恶感，他怎么就那么เ愿意给领导当枪使，在精神上来帮助奴役愚弄我们，让我们精神愉悦地拥抱低收入的耻辱，他们本来看不上我们的寒酸，却又喜欢看到我们在寒酸中的笑脸和感激。他在我们心目中原来是那么เ可亲可敬，怎么เ转眼成了令人讨厌的形象，让他妈的他也来体验一下我们低收入又扛着各种指标的普通员工，看他还能不能ม乐起来，看他还能不能口若悬河、心满意足地坐在台上教训我们。难道他也应当象我们这样收入寒酸可怜，去讲乐业才动人感人令人信服？他倒是很聪明，他开门见山上地说，我没有权力重用提拔大家，更没有金钱资源来给大家提高工资，但是我可以帮助大家如何乐่业，既ຂ不提职又不加薪还能ม乐业，让我们听了仿佛是天方夜谭。我看你还是替我们向上面呼吁如何加薪吧。他说，乐่业离不开幸运感，我们哪里有什么幸运感？不幸的事情把我们压的喘不过气来，刚出生就挨饿到เ了上学年代又赶上闹文化革命，文化革命原来是贬低文化取消เ文化摧毁文化是给文化带来灾难，该上学了却上山下乡，高考恢复了有机会却考不上大学，好不容易碰到改革开放过了几年舒服的日子，又摊上下岗转岗，收入差距拉大又落到低收入堆里，就连说话说的也都是下句，不会说不敢说也从来没有说上句的体会。为了让我们乐业，怕累็积起来的不幸底子会不满，叫我们不要往高了攀比，安慰我们要向比我们收入还低的看齐。乐业教育好像是把我们引入了精神迷宫，我们在这里就是在做如何走出迷宫的游戏，走不出去只能怨恨我们自己弱智低能ม愚蠢，走得出去才能ม体验到เ成功的喜悦。就连对待讲乐่业的他，我们也感觉仿佛不认识了，说讨厌他啊，可内心里还是有点敬重他，理智告诉我们他已经不是我们的同路人，不是我们的良师益友了，不那么可敬可亲了，可自己้感情上好像还是通不过，就是现在大家坐在一起议论，对他多少还都有点尊敬，假如他面向我们讲的不是乐业，告诉我们如何成功地跳槽。跳到高薪岗位，或者帮助我们向上头呼吁想办法加薪，我们会欢呼起来，会拥抱他，感谢他。那样又会怎样？他也许会微笑地向我们问，一道现成的智力测验在等着我们，一个ฐ简直躲不开绕不过去避之不及的问题，然后微笑着等我们陷入答不上来的难堪窘境，再来开导我们，问我们收入高了感觉怎么样？是不是就会乐่业了？高薪所要承受的压力也会相应地增大。和低收入面对的压力会不一样。但那ว毕竟也是压力。压力大的承受不住了，有些企业家应该很有钱了吧，怎么还跳楼？当然高薪会带来许多好的感觉，可那种压力是回避不了的。面对那种压力你就能乐่业吗？收入高也同样会面对能否乐业的问题，乐่业能够带来精神收益，精神受益也是收益，而且是花多少钱难以买到เ的、代替不了的收益，是金钱买不到的收益。
他又讲道，在我们中ณ华文明演化的历史长河中ณ，就积累了丰ถ富的有关乐业的思想，老子的理想社会，老百姓安其居乐其俗，这个ฐ俗也当然包括日常的劳动。孔子说。知之ใ者不如好其者，好其者不如乐其者，说的也是从中找到เ乐่趣是最高的意境。梁老曾经做过敬业与乐业的演讲，黄老也提出过乐业，他提出使无业者有业、有业者乐业。可见乐业的思想渊源是多么丰厚。那么เ多的劳动模范先进工作者也都是乐่业的典范楷模。
薛仁很关切地问吴为，这些日子又在研究什么问题。吴为便把思考的感到疑惑的问题简要向对方แ谈了。
台下的听众笑起来