宋江题反诗：水浒情节的硬伤
两相比较，金翠莲，是重情重义之ใ人，闫婆惜是忘恩负义แ之人，两ä个ฐ人的品行，是泾渭分明的。
华州贺太守，身为朝廷命官，强抢画家之女为妻，并捏造罪名诌害画家，将其发配远恶军州ะ，这种暴行令人发指，这与高衙内强夺林冲妻子如出辙。史进自有英雄情怀，他看不得这天大的冤屈，却因救了画家而身陷囹圄。幸亏梁山队伍打破华州城救了他。他也由此而走上梁山，成为农民起义军中的个优秀将领。
这个时期的活动与性质，反抗贪官集团的与黑暗。林冲杨志等人是直接受高俅而上山的，武松解珍解宝是反抗地方黑恶势力的欺辱而上山的，智取生辰纲的晁盖等人是反对抗统治者的贪腐劫取不义之ใ财而上山的。鲁智深抱打不平，也是因为助金翠莲林冲这样受难者才出手与恶势力斗争才招罪在身而不得不上山的。这样的事例很多，这些反抗，体现了英雄人物的悲壮，带有正义แ的性质。
武松：复仇之神
号，表达了对卢俊义高贵俊美的喜爱。智多星，表达了对吴用智
充分显现后者的高大与伟岸，让王伦起种反衬的作用。第三，
抗斗ç争。那么，这种思想倾向是从哪些方面体现出来的呢？
是“起义แ论”。认为水浒人物和故事，反映了北宋末年宋江领导
15央视本尽量让梁山将战死得多，这样才突出宋江的悲剧色彩。比如，百回本雇大嫂是及锦还乡，并封东源县君的，在央视本中，却把她的名子赫然列在乌龙岭战死者名单。多死个人，就增加对宋江招安路线的份批判。
16百回本写未战死的梁山将都封了官，也有部分头领不愿做官而去。有看破红尘回归宗教的，如公孙胜武松。有躲避世事而浪迹山间的，如燕青。也有去方外寻求神仙般日子的，如李俊童威童猛。想来，那ว些走，未必全是针对宋江的。长篇小说，对每个ฐ人物的来去都有个ฐ交待，方显得完整。当然也有就是看透官场险恶的，李俊燕青不做官，都有这方แ面的内容。央视本，对看透官场险恶着力突出，给人的印象，他们都比宋江聪明得多，他们看透宋江是个傻瓜蛋，所以才离他而去。
17百回本写花荣去应天府上任去了，央视本却写花荣怕宋江被党所害没去上任，专门弃官陪宋江去了楚州。这么聪明而又忠诚的小兄弟跟着你宋江，也殉了你对朝廷的那点忠心，再加上被你害了的李逵，你宋江意执行招安路线，落得这样的下场，对得住他们对你的这份感情吗！
18百回本写吴用也到楚州，和花荣起死在宋江坟前。这里面，有深深的兄弟情，也有梁山泊这群好汉受到蔡京高俅这帮臣的怨恨，其反贪官的意味很浓。央视本则写吴用把宋江等人的遗骨送到เ梁山泊，然后自己吊死在忠义堂中ณ。眼前的凄凉破败与当年梁山将勇斗官军时的歌声交合在起，对比出招安路线使人痛心。
19๗百回本写燕青辞卢俊义而去，但只在卢俊义不远处，本没什么เ爱情。央视本却写燕青最后与李师师起去江海ร优游，颇有范蠡功成名就后泛舟五湖的味道。爱情是没有的。燕青是草莽出身，李师师是京成名妓，这是很难说到块去的。尽管又俊美又灵动又多才式艺的燕青很
容易爱人青睐，但，他们毕竟只是因疏通梁山泊与天子的关系才认识的，那只是种利ำ用和被利用的关系。个，有那么多富贵之人争相交往，不会因那么两ä次接谈就把生交给燕青。如果李贪图富贵，有徽宗天子什么都够了。如果她喜欢出世的生活，又何必去傍天子。做为名妓，她不象般的那样总想逃脱非人的生活，看她那情况，正在经受的生活就很不错。写李师师随燕青出走，对深化主题，关联较少。当然，央视写这个，也有它的作用，能吸引人的眼球，现代的影视作品，哪有不写爱情的？何况水浒传，写那么多英雄，打打杀杀的，加段柔情，对较为ฦ生硬情节做调节，效果也不错，何况现代人喜欢谈情说爱，尤其是青少年。
央视本对百回本故事的改动很多，我不可能列举得全。
当然，改编很难不出纰漏。比如，百二十回，比百回增加了打田虎王庆，但，有些细节还是疏忽了。燕青秋林渡射燕，百回本是写征辽凯旋途中，由á河北向开封，自然写到大军向“南”进发。百二十回将此事移到打王庆取胜以后，大军自淮西班军回东京，已经是向“北”走了，而小说中还用百回本“向南”的说法。
央视改鲁智深在五台山就留下了，那，打胜方腊ຘ后听潮的情节也就没啥意义了。须知，人家鲁智深，有智真长老的偈语：逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。不打方แ腊，自然不再提“擒夏执腊”，未到杭州ะ，哪来的“听潮见信”？没有鲁智深的“半夜听潮”，自然显得无由而发，有些浅薄，听潮，充其量增加点旅游的想象。
央视改最后次招安由蔡京等人提出，这样改，燕青找李师师要求招安的事也就没有意义了。
央视电视剧那ว首著名的好汉歌，作为该剧的主题歌，那豪壮的调子，也只是反映了梁山将招安前那部分的情怀，与后半部分招安受欺下场可悲的调子，是很不协调的。而后半部分，对整个作品的思想倾向起着关键性的作用，所以，